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第四千零七章分歧(第1页)

以德报怨,何以报德?

那么什么是德,怎么样的人才算得有德?有德者就是要守护别人的利益,就要把自己放置在危险境地,就是要被枪指着。

不愿意被枪指着,就不是有德,而是自私。

有德可不是自己说说就行的,得有他人的认证。

但问题来了,有德之人如何确保自己的安全?总不能因为自己的觉悟,就不顾自己的安全,会不会被别人笑话?

所以最好就是第三方监督,除了有德之人和受保护的人之外还有第三方能裁决,以此保护有德之人。

受保护的人手里拿着枪,指着有德之人。有德之人负重前行,接受仲裁者的保护。仲裁者又接受受保护者和有德之人的监督。

三方维持稳定。

如果没有仲裁者,只有受保护的人和被枪指着的有德者,就会产生猜疑链。有德者无法对保护的人放心,受保护的人也不相信有德者。

最后就会有猜疑链,最终两败俱伤。

对于这种有德者就应该被枪指着的说法,殊现绝对无法接受。如果不被枪指着,自己就不是有德之人?这是什么搞笑的说法?

作为武士,他们就是有德的,天生自带的,不需要任何人的承认,也不需要任何人指手画脚。他们说的就是德,他们做的也是德。只有武士才有资格判断死囚该死还是该活,也只有武士才有资格谈论德行。

没人可以质疑武士之德。

“一派胡言,看来你们都想要背叛,那就不怪我铁面无情。佐切,我给你最后一次机会,杀了死囚,否则只能连你们一起消灭了。”中分武士愤怒地说道。

身后的几个武士都很为难,有个高大的女武士说道:“佐切,清醒一点,不要为了死囚而犯错误,他们都是该死之人,不该为他们说情。”

“不,他们本性不坏。”

“他们都有过选择,自己选择了做坏事,就是该死之人。”中分说道。

杜兰说道:“要给做坏事的人改过的机会,如果你连这点风险都不敢冒,根本就没资格审判死囚。面对危机,你会做出和他们一样的选择,你们和死囚都一样,并没有更高贵。”

这就形成了循环,可以无限辩论下去。

“你这个家伙根本没有资格指手画脚,既然执迷不悟,那就不怪我无情了。”

周围屋顶上的忍者都拿出了武器,武士也都把手放在了剑柄上,随时要动手。

被包围的人也做好了战斗的准备。

梅看着一场接着一场的冲突,只感觉外面的世界一样很残酷和混乱,这个世界并没有极乐之地,到处都有纷争。

明明是同伴,最后却成为了敌人,不知道这到底是为了什么。

她想起了自己和仙人的记忆。她以前也是个仙人,但和其他仙人有分歧。她抗拒残酷的外丹研究,最后被仙人剥夺了身份,赶出了宫殿。

仙人们做不同的研究,从胎息术、周天术、房中术等内丹术,还有炼制丹药的外丹术。他们是真的追求长生不老,梅却认为应该顺其自然,不能强行吸取别人的生命。结果双方发生矛盾,最终导致梅被驱逐。

现在武士和武士之间也是理念的差异,武士到底是应该给死囚机会,还是应该直接杀死死囚?到底是理解死囚的选择,还是否定死囚的选择?

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