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八十九拉练探古庙89（第1页）

却说文国在大韩庄拜韩慕侠为师，在韩慕侠家一住就是一个星期，在这期间，韩慕侠倾囊相授，不仅教会了他全套的八卦刀、八卦剑，而且还把自己这几十年摸索的刀法技巧和心得体会一股脑地全教给了他。再加上文国真学肯练，在短短的几天之内，他的能耐又增长了一大块，有了一个质的飞跃。

常言道，来而不往非礼也，文国从韩大侠处学了刀招，怎么能不投桃报李？于是也把自己的三十六路盘龙棍法和流星赶月镖的招式和技巧，毫无保留地教给了韩小侠和少侠姐弟。姐弟俩对赵文国的为人品格佩服有加，和他结拜为异姓姐弟。赵文国和他们留了联系方式，欢迎他俩来市里时随时找他做客。

韩大侠认为这段时间赵文国学习到的能耐，足够他消化一阵子的了。再加上文国还要赶回市里参加7月25日的全市学生军野外拉练，这才依依不舍地告别了韩慕侠和韩少侠、韩小侠，起身回市里。

7月25号这天，天津教育局组织各中学选派前期在军训中表现优异的学生，前往西郊的韩柳墅进行为期五天的野外军事拉练。汇文中学入选的同学有赵文国、张俊卿、李俊文和靳平等十五个同学，他们将代表汇文中学出征野外拉练营。

7月26号晚上刚下过一场雨，清晨推开窗户，空气都带着一股清新劲。闷热了好一阵子的天气也终于凉快了一些。这天早晨，来自天津各大中学校的优秀学员总共二百多人，在市公安局门前统一集合，由警官带队向津西韩柳树开拔。

韩柳树离着市区有二十几里地，是个形成于康熙年间的村落，那时有个姓韩的在此落户养鸭为生，叫韩鸭铺。成村后因村中有棵大柳树，被称为韩柳树。过去市公安局经常来这训练，所以选这个地方作为拉练营地。虽说他们都是各中学的学生，但经过了两个星期的军事训练，身体和仪表都得到了锻炼和提升，行起军来显得颇为军容齐整。学生军一字长蛇般行进在野芳佳木芳草映衬的乡村小路上，高歌猛进，形成了一幅壮丽的风景。

到达拉练地点，教官教学生们怎么安营扎帐，埋锅造饭。夜深了，大家挤在每五个人一间的帐篷里搭行军床睡觉，这是他们头一次在野外露营，所以特别兴奋叨叨没完。在帐篷里。李俊文绘声绘色给大家讲述了1925年那次土匪洗劫韩柳树的恐怖案件，弄得人心惶惶。不少人都不敢睡觉，生怕再来土匪。

转天清早，就开始新的训练科目。什么匍匐前进、对抗训练、近身格斗之类的科目都和正式军队看齐。其中还有个亮点就是的实弹射击。

这天公安局长王一民也亲临观摩，教官们把十几条崭新的中正式步枪带到营区，在亲自示范了射击要领后，由保安队的警士进行示范射击，命中率之高让学员们为之拍手叫好。之后教官们组织学生分组进行射击，每人三发子弹。

“八环……七环……十环……”随着报靶员一声声的报数，赵文国和张俊卿等五个同学的命中率最高。教官让他们再比一次，结果赵文国以全部命中十环的成绩脱颖而出。

王局长过来拍拍他的肩膀说：“嗯，你这小子枪法还挺准的，不过我怀疑是不是蒙的，我得和你比一次！”说着从腰里拔出配枪。

旁边警察说：“王局长可是军中神枪手，百步穿杨。”

赵文国听罢有婉拒之心，可王一民执意要比，他也不好拒绝，就先让他先射击。只见王一民拔出手枪，上膛瞄准一气呵成，对着枪靶啪啪啪，均命中十环。赵文国也连发三枪，可报靶员发现枪靶上并没有弹痕。便喊道：“脱靶！”

可文国却不慌不忙道：“往旁边的靶子上看看！”报靶员发现仍然是三个单孔，但比之前的直径要大些。在靶子后面拾到六个子弹头，把靶子和弹头拿到大家面前一看，原来是赵文国的子弹准确地穿过了王局长的弹孔，引起阵阵啧啧称奇之声。王一民大喜过往，声称没想到在这次军训中，还意外挖掘出神射手了！便把随身的德国望远镜赠给他以做奖励。

五天的拉练很快就接近尾声了，当天下午教官给学生们放了半天假，让他们自由活动。转过天来，再把队伍拉回市区，告诉他们可千万别走远了。文国和俊卿闲得无聊，到韩柳树村子里闲逛。在村民口中得知十几里外的小稍直口村有一座古庙叫福寿宫，有几百年的历史了。他想起师父溟渡和尚曾提起过这个道观，是天津一座名胜古迹。便有心和俊卿一块去到那转转。俊卿也是闲来无事，想到往返十几公里不算远，便知会了同来的同学后，前往福寿宫参观。

二人顺着乡间小路南下，由于道路不熟，一边走一边向路人打听，就耽搁了一些时间。等到了福寿宫时已经快黄昏了，他们坐摆渡过了南运河，就见河岸不远处一立着一个硕大的木牌坊，上书“蟠桃宫”三个大字。往后看，是一处规模颇大的古建筑群，这应该就是福寿宫了。二人便弃舟登岸来到庙门前。

“奇怪，为什么牌坊上是蟠桃宫，而庙门上写着福寿宫呢？”张俊卿不解地问。

“听说福寿宫主尊是王母娘娘，每年三月三是蟠桃盛会，所以蟠桃宫就成了福寿宫的别名。”

“别说，你看这庙门有点像东门外的娘娘宫，可确实太破败了。”张俊卿看着庙门斑驳的朱漆说。

“嘿，你别看这庙门破败，可这里面还有段故事了。你知道咱天津理教吗？”

“哦，就是那个禁烟禁酒玩葫芦的在理教吧？”俊卿的语气里颇有些鄙夷的态度。

“没错，话说理教的创始人羊来如在乾隆年间到了天津传教，把开麸房的张吾山收为弟子，便去了蓟北的岐山修行。张吾山后来招了个叫尹岩的学徒工，看他老实巴交便把他收为门徒。有一年他去杨柳青卖扭面筋，就在福寿宫山门底下避雪。此时碰见了羊来如的另一个弟子——岐山澜永洞的毛来迟。看他可堪大用，便把羊来如的法宝传赠给他。他以后就成了理教中的‘尹祖’，又被称为尹老先师！”

“好家伙你懂得真多，都快成宗教家了！”俊卿道。

“宗教是人类发展的文明成果，了解宗教也有助于了解社会嘛！走，咱进去瞧瞧。”说罢，二人走进山门，一看庙的后殿已经改作了小学校，只剩大殿和偏房归道观所有。只见院中一座雄伟的重檐歇山顶大殿，这种规格的大殿在天津很少见，过去只有南门外的海光寺有此规格。这大殿虽有些破败但仍显庄严。文国发现门没锁，便进入观瞧。

大殿内一股发霉的陈腐气味，正当中的神龛之中，供着两尊一人多高的泥塑神像，一个是王母娘娘，一尊是玉皇大帝，由于年久失修，玉皇大帝的旒珠已经掉了好几串，显得稀稀拉拉的；两边的台子上罗列着一些叫不上名字的道教神像，身上都结着一层比较厚的尘土。屋外昏黄的光线透过窗棂射进屋内的神像之上，看着有些许的阴森之气。他们正在参观时，在这有些阴森的环境里冷不丁身后传来一声弹嗽，二人不禁一打激灵，扭头看是一个身材瘦高三十来岁的道士。

“无量寿福！”这道士给他们一打问讯，文国俊卿也连忙还礼。

“二位军爷来此有何贵干？”道士问道。

军爷？赵文国低头看了下自己身上的军装，相比是对方产生了误会，便解释道：“哦，道长误会了，我们是这附近军训的高中生，贵宝刹声名远播，特来此瞻仰一番。敢问道长道号？”