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让侍女将这个新买的奴隶带下去收拾一下,雷格尔见拉加西出去办事了,也知情识趣的告退。
程千寻终于可以躺下闭目养神。这才第四天,就累得象狗一样,剩余的九十六天怎么办?幸好一切还是混过去的,至少城池围困解决了,民众把她当做神灵,而她也成众矢之的。三王一王子,将攻城转而攻下她了。
攻城是显示武力,而攻下她则显示了魅力。男人宣扬武力,还不是为了权利和女人。有了权利,就有了女人。所以归根到底,武力大部分是为了女人。象这种名利双收,多个儿子当王的好事,不争是傻子。否则这个城池打下来,也只有驱赶和屠城才能完全拥有,而其他国家又会打过来,说不定以神或者正义的名义联合起来。
不知道过了多久,拉加西回来了,轻声汇报道:“他们已经出城,保证三年内不会回来,我也警告他们了,见到他们,无论什么理由,先全部杀了。”
程千寻懒洋洋地躺着道:“嗯,做得好,辛苦你了,你先回去休息吧。”实在是难以打起精神,就觉得累,累死了。
拉加西小心翼翼地问:“女王为什么要买这个奴隶,如果被其他大臣发现了,可能要搬弄是非。虽然很多城邦和国家供养的女神,还要让女祭祀出去找有钱人,交融后付钱,但现在正是非常时期,不知道那些王是什么样的态度。据说三位王在所有王中属于异类,取消了新娘的祭祀活动,该强制为自愿。大祭司们差点没和他们反目!”
微微皱眉,程千寻睁开了眼睛:“什么意思?”
拉加西知道她很多事其实是不知道的,也很乐意说,于是说起了有关这方面的风俗和规矩。
当听完后,程千寻下巴差点没掉下来。很多国家新娘在大婚前,要蒙着面纱坐在女神庙前,等中意她的男人扔下一个银币带她走,第**就归男人了。如果没有男人愿意带走她,那么就不能回家,必须不分昼夜地等到为止。
而得来的钱,则归神殿,新娘就能得到祭司们的祝福。
拉加西又说起了女祭司。女祭司是发誓侍奉女神的女人,都是美貌动人的女人,她们在神殿里等男人上门,男人会去占卜、用餐、甚至通过“交融”排解压力、接受神意,男人则会留下或多或少的钱作为供奉。
程千寻表情很怪:“排解压力可能,但接受神意。。。”
“有些男人交融后产生的轻飘飘感觉,如同飞到天上。”拉加西还一点都不避讳,全盘托出:“有些还几乎晕过去的时候,感觉到了神的存在。”
有着美艳女祭司的“帮助”,那肯定是爽飞了。
前面一个新娘大婚前夕要服务一次,这个听说过古代巴比伦有过,无论是贫民还是王后,大婚前都必须坐在神庙前等着。如果没有男人要她,就必须等着,一直等到愿意带她走的男人。可后面一种,是她第一次听说。
看到她不可思议的表情,拉加西又说出来一件事,证实哪怕现代思维都转过来的事情确实存在:“在城市的偏角地方,有个女神庙,前国王就偏好女祭司的教导,常去、并且还叫女祭司到王宫里来。女祭司还负责教导不会做爱男人明白如何才能繁衍后代。”
还能再晕一些吗?神的祭祀还负责这种事情。
怪不得她用招亲来解决问题,所有人不但没有感到惊世骇俗,还对她越发的恭敬。搞了半天,真把她当做了神的代言人。这是什么乌七八糟的神,什么乱七八糟的信仰习惯。
想想还真是好笑,在现代的中东地区,那里的女人出门脸上要戴纱巾,从头包到脚。却在六千年前,结婚前必须坐到神庙前,如果没有男人嫖她,还不能回家,更不谈结婚了。风水轮流转,从极端走向另一个极端。
程千寻想了想后,立即对旁边的侍女道:“那个新买的奴隶,让他穿上女祭司的衣服。吃完、穿好衣服后带来让我看看。”
她又躺下对着拉加西道:“麻烦你去请埃利卡的王子雷。”这样避免了他呆在这里等着时的尴尬。
奴隶小正太穿着女祭司的筒裙,站在中央跪下,对着勉强打起精神坐起来的女王行礼。旁边的雷格尔和拉加西都看愣了,这个小子也长得太娘们了,简直超级伪娘呀。
“女王,您这是要。。。”拉加西也不确定程千寻要做什么了。
程千寻满意地问:“你叫什么名字?”
小正太跪在那里,浑身微微颤抖着,可怜模样越发惹人怜爱了:“女,女王。。。我,我。。。”
“有什么说什么,不要害怕。”拉加西提醒完后,在旁边补充着:“奴隶是没有名字的,主人想叫什么就可以叫什么。”
确实相当不错,程千寻笑着挥了挥手:“把他带下去,教他女祭司的基本礼仪,再给他起一个临时的名字。”
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