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第4章 境界（第2页）

方清玄深吸了一口气，盘坐在了蒲团之上，打坐起来。

脑子里重新回想着自己登石梯时无意中进入的那种玄妙的境界，方清玄的心神慢慢的平复了下来，最后化为一口枯井，无风无波。

一炷香后。

方清玄郑重的翻开了手中的《打坐天歌》，

书中的字迹便一行行的映入了眼帘：

初打坐，学参禅，这个消息在玄关。

秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。

性要悟，命要传，休将火候当等闲。

闭目观心守本命，清净无为是根源。

百日内，见应验，坎中一点往上翻。

。。。。。。

龙又叫，虎又欢，仙乐齐鸣非等闲。

恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。

玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。

天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。

仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。

三教原来是一家，饥则吃饭困则眠。

假烧香，拜参禅，岂知大道在目前！

。。。。。。

子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。

有人识得真铅汞，便是长生不老仙。

行一日，一日坚，莫把修行眼下观。

三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。

要问此歌何人作，清虚道人三丰仙。

。。。。。。

恍恍惚惚中，方清玄看的如痴如醉，

时而大笑，时而皱眉，时而又喃喃自语。

如此又一炷香后。

方清玄终于回过神来，随后便回想起了书中的部分记载：

“炼精化气”是道家修仙的第一个阶段。

在此阶段之前还有一个前置阶段，即“筑基炼己”。

何为“筑基炼己”？

原来是人从母体胎盘脱离之后，便会从先天之状逐步转为后天之状。

随着年龄的增长，五谷杂粮的杂质入体，身体中的先天之气就会渐渐消失殆尽，这时人体内的精血，精气，精神，也会逐步流失。

当到了一定地步，精、气、神流失殆尽之后，人也就会死亡，也就是所谓的寿元尽了。

而要踏入修仙的门户，就必须要从先天之状入手，所以就需要“筑基炼己”这个阶段来逆转这个现象，让一个人从后天之状重新回到先天之状。

正所谓，顺为凡，逆为仙，便是这个道理。

“筑基炼己”中的筑基，顾名思义，其实就是构筑基础，就像建一座房屋之前，需得把地基打牢，只有把地基打牢了，建起的房屋才能屹立不倒。