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1301祭品十三（第2页）

久而久之，蛟龙就产生了意识，也开始跟着和尚修炼。

不过不待蛟龙修炼成功，和尚就离开了。

因为教它修炼的人是和尚吧，所以蛟龙比较恪守清规，对女色也没什么兴趣。

因为蛟龙的愿望是成为老和尚说的龙，所以他给自己取了个龙姓——敖，敖镜观。

不过在人间，他还没有成龙呢，也不敢用敖姓，只能用焦姓。

“那你名字就用焦敬吧，用真名感觉不是太好。”对于那些修真的人来说，被他们猜到真实姓名是一件非常危险的事情，西游记上面，孙悟空都被银角大王的紫金红葫芦收过。

那紫金红葫芦，只要叫上声名字，其若应了，就已装进里面，随即贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖儿，一时三刻化为脓水。

虽说那只是小说里面的法宝，但这个修真的世界不一定就没有那样的宝贝，童心兰相信和它功能差不多的法宝肯定也存在。

而且，让修真者知道名字，即便没有那种法宝，他们也能让蛟龙吃苦头。

也不是说那些修真者都是坏人，只是蛇母太厉害，把蛟龙的名声都败坏完了，而蛟龙也不懂公关维护自己形象，修真者自然就把蛟龙当作为祸乡里的坏妖了，杀了这种修炼时间长的坏妖，不仅能取其精血、胆炼丹，还能取其根骨练法器，这样的好事，修真者都是很积极的。

所以，童心兰得在舆论上，维护好蛟龙的形象。

即便这些老百姓不懂得大坝泄洪渠的作用，读书人肯定是懂得的，那些修真的人肯定也懂。

到时候蛇母再想和上一世一般败坏蛟龙的名声，摆出蛟龙为民修堤坝这一点事实，就不可能让人相信蛇母了。

蛟龙接受了童心兰的建议，化名为焦敬，而童心兰则化名而焦恩，用童心兰拍马屁的说法，取这个名字是为了记得蛟龙大王不杀之恩。

两人办好了这些事情，一群人乘坐着三辆马车，拉着家当，浩浩荡荡的到了离黑河最近的县城，然后童心兰拿着自家大公子的名帖朝村子走去。

因为袁欣兰比较熟悉的地方就是自己出生生活的沙河村，所以童心兰也准备才这里入手，毕竟袁欣兰了解这个村长和这里的人的性格特点，童心兰觉得可以好好利用。

这种事情，还是得讲究一下的，所以第一次到村子的时候，童心兰没让蛟龙现身。

当然，蛟龙也跟来了，只是隐了身，普通人看不到他而已。

蛟龙不明白童心兰为什么要让他这么做，但是他有好好按照童心兰的要求，静静的在一边看她怎么和村长他们交谈。

童心兰希望蛟龙可以多观察一下这些人，了解他们的性格。

蛟龙的性格很适合修正道，但是既然蛇母那种坏妖都能飞升，谁能保证天上的神仙里面没有其他的坏人呢？蛟龙即便成功化龙入了仙籍，他这种性子若是搭上了什么官职治理一方水利，管河管海的话，也可能被其他神仙陷害啊。