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第25章 开山（第4页）

「长老，请上船一叙。」

赵兴不打算等其余人听懂了，点名博维这个尖子生上船来。

太古之丘的神闻言，都有些惭愧。

真经摆在他们面前，可他们却无法听下去。

赵兴讲的可是山经啊！

太古之丘自诩地利大道最强门派，居然被外人给比了下去。

他们心中，不由得生出了一种我是差生」、我好菜」的自卑感。

「不如博维也不算丢人。」隆海将、地夫子等地利派司农，也只能如此安慰自己了。

博维上了船，与赵兴相对而坐。

他充当了问道者」的角色，在赵兴开始讲《十方开山法》不久，博维便提出疑问。

「山有阴阳，定岁所在，十方山是大道形成的山，你以十二时纪定道，而道与时空之关联，在于象显、道显、道古三层。」

「诸神围绕你而转，如同大道本源环绕于你，你的开山法，实际不是去开有形之山，而是开无形之道？」

赵兴点头：「是的，十方山并非物质之山，而是道山。」

「它囊括了一切的道，心灵、物质皆可成山。」

「山法只是道引。」

博维抬头看向玄灵星域的巨阳星：「此时为初阳季，阏逢无法、气行上章，三光不重，是否为你要的时纪？」

赵兴思索道：「不是，我以脉算法推其脉理，十方山应该在中阳季现世。」

「或困敦于道，执徐而行。」

「或大荒落、献渊成山。

「单阏协洽，夹于两阴乙火————」

赵兴讲的是中阳季时间段，有可能出现十方山的地点和异象。

但他要提前开山，并且认为提前开山，能够使得这座道山的力量增强。

博维问其原因，赵兴回道：「既是道山，也受宇宙四界运转的影响。」

「寂灭之道，也会影响十方山。」

博维若有所思，随后摇了摇头：「寂灭无形，世界无所不存，恐难如愿。」

赵兴的脑海中却闪过一丝灵光：「世界？」

他想起了柳天宁的草人宇宙论。

「嗡~」

赵兴立刻摊开双手，施展世界法。

博维不知赵兴有何触动，只是在一旁静静的看着。

「根据以往的例子来看，十方山的形态不同，其伟力会产生强弱变化。」五界岛主的时空之舟上，灵蓟看着赵兴的方向。

「物质形态的十方山，伟力最强，持续时间最久。」

「心灵形态的十方山，伟力最弱，几乎不可能有人上山，因为根本把握不住」

。