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第613章 诸法（第2页）

不过短短百余息，杨毅就遭到不下数千次的攻击，其中四头大海妖的攻击就高达七八十次，他在众多攻势的间隙之中，凭借“不死印法”的诡秘身法也只能避开一大半而已，这个海面上无法自如移动的环境，大大的限制了他的发挥。

因此，被金刚不坏体神功强化过的“罡气护盾”都开始摇摇欲坠，他必须想办法获得片刻的喘息之机。

而距离晋升到LV5的等级，尚且有好一段距离，好在这之前弥生松雀送了一道“符咒术”，他也将“神祝道法”修行得颇深，此时用出“天神祝佑福祭”也能激发更强的威能。

关键是他调用两颗“血晶灵珠”中的仙力，激发此“符咒术”，顿时让“罡气护盾”之外，又形成了一道金色的“法力护盾”。

杨毅见到“特性·三昧无诤”并没有消失，才算松了口气，实际上他也不知道使用防御性的“符咒术”算不算主动攻击，但现在看来系统还是以对目标造成伤害为判定依据的。

杨毅也想好了，若是“特性·三昧无诤”消失，他立即就让“萨尔达那”带着自己飞遁，无论去哪个方向，直到“萨尔达那”力竭之前，想办法脱离战斗状态，这样以来，就算再次被众多海妖追上来，他也能重新激发“特性·三昧无诤”。

只是这算是他最后的一张保命底牌，在这种环境下，就算激活“仙力种子”，爆发出最强的觉醒技，他也没有获胜的可能，实力的差距太大了，若非是以武学特性卡了最强防御的bUG，他根本不可能以“第六重境”的修为在这里活过片刻。

好在“天神祝佑福祭”形成的法力护盾没有让杨毅失望，弥生松雀所说的“以仙力驱动，威能倍增”还是谦虚了，按照杨毅看来，至少强了四五倍，硬生生挨了四头大海妖轮番十数击才消散去，这也给了杨毅足够的时间恢复、调整。

勉强又过了两盏茶的时间，杨毅在一边嗑药、一边在各个浮木上逃遁之时，金刚不坏体神功终于晋升到了LV5，这意味着“特性·诸法无我”与“组合特性·金刚不坏”同时生效了！

前面就计算过，杨毅的佛学等级达到了LV249，此时再次上升，达到了LV252，这意味着能够增加一万多的固定减伤，同时还能在受到伤害时恢复一万多的生命值。

那些无法突破“罡气防御”对肉身造成伤害的攻击，自然可以忽略不计，可是一些七阶大海妖和八阶普通海妖的攻击，还是能够对肉身造成些微的创伤，此时一下就完全成了补给，瞬间让杨毅的生命安全得到了巨大的保障。

连带着四头八阶大海妖的攻击都不那么疼了，被强化后的“罡气护盾”也更加稳定起来。

这可是足足三十六倍速的熟练度提升，而且还仅仅只是功法最容易提升的前几层，都花费了这么久的时间才练起来，可想而知，若是在平时，需要花多大的功夫才能将这门神功练起来。

杨毅也意识到，这并不仅仅只是一个危机，而是能够迅速提升战力的巨大机会，在减少了生命威胁的同时，又因为无法出手，开始陷入了一种微妙的平衡之中，他开始考虑如何在这种环境下凝练罡力了。

理论上来说，只要晋入“第七重·神意境”，从罡气凝练罡力那都是水到渠成的事情，反而是用罡力化作真罡来炼化肉身的锻体神通，才是极为艰难的过程。

但是想要在“第六重·天人境”就用罡气凝练成罡力，那则是比炼化真罡还要难的事情。

农巴的习武天资，已经算是上乘中的上乘，在没有任何外力的作用下，仅凭人屠宗的功法传承，就一路顺利的修行到了“神意境”，杨毅虽然以“自取剑意”相助，也不过只是缩短了他“杀戮”的过程而已，对于武道修行的领悟并没有什么助力。

可就算如此，农巴在“天人后境”也依然是用罡气战斗，仅有不到百分之一的罡力留存，那是用来搏命的手段。

所谓罡力，那就是将罡气十倍压缩，让原本无形无相之气息，在体内形成如有实质的力量，最重要的是整个炼化过程开辟了“脉轮”的修炼体系。

与“通脉境”的漫长突破期相比，后面每一个境界的提升都是倍加艰难，也是一个新的力量体系的形成，真气化作罡气的过程中，经历了“十二正经”与“奇经八脉”的炼化洗礼，令得大量的真气从量变引起了质变。

而罡气化作罡力，则是要经过“七大脉轮”的点亮过程，这“七大脉轮”的位置就是人体形成宇宙的“通道”，也是意味着人体在内循环的过程中被新的能量驱动，从而产生质的飞跃，也是所有炼体神通的开端。

若是以阳属入体，便要从“顶轮”开始点亮，引入天清之炁，入脉腑而轮转，这“顶轮”的位置就是整个头顶上方，也就是百会穴及相通之处。

这就如同“圈地”一样，将联通人体的虚空也纳入“脉腑轮转”，相当于给自己吸收“天地之灵”的时候增加了一个“涡轮发动机”。

若是以阴属入体，便要从“海底轮”开始点亮，引地浊之炁入“脉腑轮转”，而“海底轮”的位置则在脊柱底部和会阴区域，所以也有许多魔道中人，靠着合欢秘法夺取阴浊之气修炼脉轮。

若是以阴阳调和之属入体，则是要首先点亮“心轮”，这个位置不用说，就是心脏区域，以及胸腔中央的一块，此处乃是人体阴阳交汇之所，能够通过心脏汇聚全身气血，又散布周身。

所以例如“太一门”等讲究阴阳相生的武学门派，都更加注重“修心”之道，所谓“习武先重修心，再次修艺”，不仅仅是道德上的约束，更是表面上的意思，也唯有坚守原则，做到不偏不倚、无喜无悲，才会更容易的开启“心轮”。