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第二百一十三回 帮规严格（第1页）

“不过，据传波斯教的人没有一个叛徒，是因为帮规严厉，有十寺帮规等。十大帮规是收徒拜师时的必传帮规，在开香堂仪式中是非常重要的一项。一是不准欺师灭祖。所谓“欺师”者．是指帮中成员有对帮会前辈不尊不敬的言语行为：“灭祖”者。是指帮中成员不遵守帮规．倒行逆施，或者否认自己是青帮弟子。忘记入帮誓言的弟子。轻则杖责，重则用火烧死。二是不准藐视前人。帮会崇尚“安清不分远和近，一祖流传到如今”，“一师皆师”，“一徒皆是徒”，“穷安清，富道情”的规矩。因此，凡是帮会弟子，对前辈，无论是本帮还是外帮的，都要孝顺恭敬。三是不准扒灰倒笼。“扒灰倒笼”包括“扬灰爬人”（即乱伦）和为了个人利益而不守信用，做出损人利己的事情来。四是不准奸盗邪淫。常言道“万恶淫为”，帮会所有弟子，都必须讲究仁义道德，不能做出奸盗邪淫此类伤天害理的事。重则被烧死在铁锚上，或者被埋入土中。五是不准江湖乱道。所谓“江湖乱道”，是指行走江湖的帮中人，无论何时何地，言谈要小心谨慎，防止外人偷听：讲话时要有分寸，不能胡说八道；做事时要讲究长、幼、尊、卑，不能以小称大，以卑称尊。六是不准引法代跳。一种说法是，帮中弟子，不能因为日后达了。在帮中地位提高了，而嫌其所属字辈太小，或者嫌其原先所拜之师声望不高．或者对其师有意见而另拜其他有地位的人为师；另有一种说法，是指本帮中人不能做本帮弟子的引进师或是传道师。此条规定主要是为了防止帮众滥收徒弟。七是不准扰乱帮规。此条就是说不允许帮众有不遵守帮规，不听帮中前辈教导，不接受帮中长辈训斥．而一意孤行的行为。八是不准以卑为尊。帮中之人，不能不顾纲常伦理，以小字辈而擅自充大。触犯此条，乃帮中大忌。九是不准开闸放水。所谓“开闸放水”，是指帮中人要有公德心，以天下为公，关爱帮中弟兄，不能只顾自己享乐。而不管兄弟的性命。十是不准欺软凌弱。此条是说，在帮之人，要遵循祖师爷的宗旨，要有英雄豪杰之心，主持正义，扶贫济弱，做“大丈夫”，而不能做乘人之危，仗势欺人的“小人”。帮规不是一成不变的，而是随着形势的展有所补充。后来，为了规范师徒关系．制定了“十禁”．并把它作为拜师收徒的准则。再后来，又添加了“十戒”和“十要”等规矩。十禁：一禁，一徒不准拜两师。二禁，父子不准同一师。三禁，师死不准再拜师。四禁，关山门后再收弟子。五禁，徒不收之人师收。六禁，兄为师弟为徒。七禁，本帮与本帮引道。八禁，师过方代师收徒。九禁，在道不准诽谤道。十禁，香头低不准爬高。十戒：一戒万恶**。二戒截路行凶。三戒偷窃财物。四戒邪言咒语。五戒讼棍害人。六戒**害生。七戒假正欺人。八戒聚众欺寡。九戒倚大欺小。十戒烟酒骂人。十要：一要孝顺父母。二要热心做事。三要尊敬长上。四要兄宽弟忍。五要和睦乡邻。六要夫妇和顺。七要交友有信。八要正心修身。九要时行方便。十要福慧双修。繁密而又严格的帮规是波斯教组织得以长期存在与展的重要保障。如有人违背了帮规。必定要受到家法的处置。家法是香板。香板用樟木制成，长二尺四寸，宽四寸，厚五分，板面为“护法”二字，背面则写有“违犯家规．打死不论”。凡是遇到严重违犯帮规者，便用此棍责罪。同时．还制定了“十条家法”：第一条，初次违犯帮规者，重则请家法处治。如再犯之时，烫“犯规”两字．并加以斥革逆罪者．则捆在铁锚上烧死。第二条，初次忤逆双亲者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在胸前烫“不孝”两字，并加以斥革。对于犯逆伦罪者．则捆在铁锚上烧死。第三条，初次不遵师训，妄言妄行者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时．则用定香在臂上烫“顽民”两字，并加以斥革。第四条，初次不敬长上者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“不敬”两字，并加以斥革。第五条．初次以长上资格侵占帮中老少所属财产者．轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，用定香在臂上烫“强夺”两字，并加以斥革。第六条，初次殴打帮中老少者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时。则用定香在臂上烫“强暴”两字，并加以斥革。第七条，初次犯国法所禁或犯不道德之事者，轻则申斥。重则请家法处治。如再犯之时。则用定香在臂上烫“莠民”两字．并加以斥革。第八条，初次诽谤仙、佛、菩萨以及一切宗教者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“妄为”两字．并加以斥革。第九条，初次不务正业或专行敲诈、逞凶斗殴，又不听规劝者，轻则申斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“无义”两字，并加以斥革。第十条，初次犯奸盗邪淫，反而伪造虚构、诬栽，殃及帮中老少者，轻则声斥，重则请家法处治。如再犯之时，则用定香在臂上烫“无耻”两字。并加以斥革。展到后来，波斯帮规已经失去了原先的惩恶扬善的功能，成为波斯教主头称霸武林的工具。”xh:。218。2o4。13