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第 141 章vi（第2页）

同时，为了胜算更大，通天巫也在加紧寻找另外那几块五色石：立场且不去管它，能争取到一个是一个，届时多对一，魇神再能耐，也无力回天。

最先找到的，就是女娲石（女娲书）。不过找到的是厚重的石胚，也就是说，这一块还没“养熟”。

天生地养，讲究瓜熟蒂落，暴力拆解总归少了那么点意思。于是先以镇匣石的名义收藏，低调地藏石于石。

总之，开局形势一片大好，然而天有不测风云，谁也没想到，就在这时候，通天巫横死，煤精镜失踪了。

纯粹是意外，毕竟时代的大背景摆在那儿：北宋末年，靖康之变，处处兵连祸结，通天巫在带队寻找下一块五色石的途中遭逢乱兵，全员覆没，煤精镜也随之下落不明。

煤精镜的缺失对“人石会”来说，打击可谓巨大。不过前期的努力并没有白费，“借壳”借得差不多了，气数已成。

时局变动、改朝换代，对“人石会”毫无影响。

通天巫的心腹之人继续忠实地执行着计划，这计划绵延，不止一两代。但没关系，时间不是问题，人会死，石头不会，石头会传下去，石胎只要有人温养，就不会休眠。

——他们完善理论也完善各项仪式、规章、制度，把“人石会”包装得神秘诱人，又以“生意互惠”为饵，广聚行业精英。毕竟没了煤精镜，无法精准配对，自然得尽量高效地圈划范围：五色石最可能出现在哪？当然是采石、售石、赏石的这批人手上。

——他们根据通天巫留下的线索，一再排查，终于确认了魇山的所在。没错，魇神的这一块，就在魇山。紧接着，又以“清修”、“隐居”为借口，从当地的部落手中，租买下了这一带。

——继续寻找煤精镜，但收效甚微。虽说知道煤精镜可能会“归巢”，但草原太大了，又没个地标地图，谁知道它会归去哪儿呢。

……

委托山鬼进行了清扫之后，魇山正式启用，还被包装成了精英俱乐部：协会里能力差、资历浅的，都没资格来呢。

协会上下，都以能入魇山为荣。

那确实是一段兴盛时期，有人在这研究怎么养石效率高，有人研究哪一类人最适合养石，不过渐渐的，在明里暗里的各种助推和诱导下，“共石”成为主流。

筛选随之开始，那些出现了端倪、比如行为反常或者头疼的，被鼓励“这是正常的”、“有进展，继续下去就好了”，得以留下；而那些毫无反应的，会被礼貌劝退，怏怏而归。

就这么不断排除，直到魇山皆是同路人。

陆续有疯了的“废料”，就秘密地集中关押，反正魇山的位置闭塞，外人也不会知道这事。

春十六说“还没准备好”，那上次的准备，不可谓不充分吧？

但问题来了，上百号人，在这盘踞了一两年，连魇神庙都随意进出，魇山内外，就差翻个底朝天了，就想找到魇神的躯壳。结果呢，一无所获，最后还叫魇女给算计了，差点被一锅端，只逃出了一小部分。

这一小部分，还要多亏当时的魇山附近多猿猴、豹蟒：利用它们的身体，肉里藏石，硬生生把一些宝玉石给活体运送了出去，躲过了那一次全灭。

想想真是扼腕，折在魇女手上，太疏忽了：那个魇女，谁也没在意过她，只以为是个摆设、做做样子的，谁知道最后居然弄假成真。

……

陈天海“苏醒”之后，再三琢磨：怎么会一无所获呢？魇神的躯壳就在魇山，这是毋庸置疑的。到底是哪里出了问题？

别说见到魇神、找到躯壳了，他们连魇女这一关都没过。

难道是因为能“杀神、夺躯”的那几位主都不在，魇神压根都不屑于露面吗？

还是得先找煤精镜。

陈天海多方打听，基本确定姜大瑞当年在阿喀察办货时遇到的，就是持有煤精镜的部落后人。姜大瑞得了人参晶后还不满足，想杀人夺镜，虽然没成功，却意外抢到了羊皮卷——羊皮卷后来归姜红烛保存，所以姜红烛会操作煤精镜。

而这羊皮卷，说来好笑，最后是在自己手上：他当初灌醉姜红烛套话，把她扔在了扬金山下，又卷走了她的物件，其中，就有那几张残破的羊皮卷。

种种信息显示，煤精镜归巢，多半还在阿喀察一带。

陈天海假称是为了帮颜如玉找石，借助颜老头的力量，各处寻访煤精镜。然而很遗憾，颜如玉仿佛跟煤精镜相克，每次都是要到手了、只差那么一丁点儿，遗憾擦肩。

不过，运气也不是太差，煤精镜没结果，女娲石这头，倒是有意外惊喜。

那块他当年从“人石会”偷出的女娲石，经历运输的波折和数次变换安置，最终安放在了颜家茶室的地下室里。

大概颠簸之后，内里渐有裂痕，就在几个月前的一个晚上，女娲手里托着的那一块突然自行裂开，现出了一个黄玉质地的双面襁褓玉人。

自行开裂，可算是水到渠成了。

那个玉人，初看是一个，拿起来才发现是裂分为二的：裂得极其巧妙，以至于陈天海怀疑，这玉人生就一体两分，压根不是颠簸开裂。

***

春十六盯着那颗大钻看：“确定这块是吗？”

陈天海点头，一一点数。