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第247章 裁判所（第2页）

那是肯定的，台湾那边是殖民地，可迪化是行省，如今当务之急是去伊化，你不能光有大棒，还得有胡萝卜啊。

你也看出来了，迪化省大部分民户都是由建设兵团在管，那么地方官管谁呀？

自然是管自由民了，比如哈剌火州的哈三王子的部众，这是纳了投名状的，塞国朝廷也不吝啬，不但给哈三赐予伯爵的爵位，还给迪化东部部众国民户贴。

已经纳入迪化省的关西物流更不必说，还有像巩祥福这样的外来户等。

甚至包括生产建设兵团的两万名将士。

前文提到了，建设兵团士兵是军民两栖人，他们是可以在军中生儿育女并落户的，涉及民事的部分，自然还是归地方管的。

裁判所看似无用，但这个机构在迪化起到了过滤器的关键作用。

大家都知道，去伊斯兰化是非常难的一件事。西班牙曾经被穆斯林统治过700年，所以整个国家都被伊斯兰化了。

后来基督教反攻，西班牙驱逐了一部分不愿皈依基督教的穆斯林，而留下了大量愿意皈依的改宗人士，这些人被称为摩里斯科人。

但有些摩里斯科人属于身在曹营心在汉，教廷因而大设宗教裁判所，对异教徒进行清算，最终导致摩里斯科人败退，离开了西班牙。

刘学勤搞的裁判所和这个恰恰相反，裁判所不去甄别谁是异教徒，只给那些真心从了塞音教的蒙兀儿人发放审核。

好比你在某个生产大队工作，渐渐地，你学会了普通话，听了教士讲解的塞音外经，你听进去了，于是顿悟了。

你强烈要求进步，挣脱了原生家庭的束缚，成为了塞音老仙的信徒。于是，你向裁判所提交申请，请求他们对你进行测试。

如果顺利通过，那么恭喜你，你可以得到绿皮户贴，俗称“绿卡”。

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持有了绿卡，你就可以在塞国自由行了。你可以旅游，或者去外省打工、求学等等。

三年内，你身世清白，无犯罪记录，你就可以在户贴所在地官府申请黄皮户贴，获得成功之后，你从此摇身一变，成为了一名正式的塞国人。

塞国数种政策并行，对原住民进行半军事化管理，却给予了他们较好的收入和转正的机会，在大规模军事行动结束之后，局部地区虽然有骚乱，但很快平息下去了。

除了生产建设兵团，还有强军102汽车旅驻扎在鸭儿看，换防的205骑步旅驻扎在阿力麻里一带。

205骑步旅的旅长安佑也是塞音教出身，把他派到西陲，自然有护教之意。

随着迪化省内务逐渐理顺，内地商人开始蜂拥而入，因为通往西亚的商路彻底打通了嘛。

蒙古人自古就是重商主义，蒙兀儿人也好，粟特人也罢，都是做生意的好手。

随着塞国货潮水般涌入，帖木尔帝国有些傻眼了。

这是跛子帖木尔已死，他的孙子哈里勒占据撒马尔罕自立为汗，之所以是自立，因为他并不是帖木尔生前指定的嗣君，他等于抢了帖木尔长孙马黑麻的位子。

后者领兵从阿富汗回来，想抢回汗位，却被哈里勒打败，因而身死。

帖木尔帝国处于内乱期间，自然无暇东顾。从马哈麻汗和忽歹达那里得知东察合台汗国被塞国轻易覆灭，哈里勒也怕的要死。

就在他们提心吊胆，等待另一只靴子落地之时，塞国却派来使者，请求与帖木尔帝国建立通商关系。

这使者也是个老熟人，正是塞国如今的外交部长傅安。

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