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第218章（第2页）

就比如建设工厂，招商引资方面的问题，恩斯特就交给了恩希欧迪斯和菈塔托丝负责，后者已经在谢拉格工商局注册创建了自己的公司——布朗陶家纺。

顺带一提，恩斯特本来想将工商部部长的职位交给恩希欧迪斯，但雪豹老哥拒绝了。理由是——首相是我恩希欧迪斯的，这一目标依然没有动摇！

恩希欧迪斯不愿意接受，恩斯特就只能把这个位置暂时交给了欣特莱雅兼任，她毕竟也是卡西米尔出来的，没吃过猪肉也见过猪跑，目前来看也还算干得不错。

而恩希欧迪斯，虽然没有接受任命，但倒也没有对着干，而是以“工商界代表”的身份，经常以“建议，批评，请愿”的方式，对欣特莱雅提供指导。

就是语气可能没有那么柔和。。。。。。。。。

把欣特莱雅气到咪咪痛，恩斯特也不是很好确认这种行为的严重程度。

但考虑到老哥这别扭的傲娇性子，欣特莱雅也没有来找自己抱怨，还是暂且放着不管吧。说不定气着气着，气大了呢？脑袋都有能一个气成两个大的说法不是？

相较于这些明显关系到谢拉格国计民生的问题，《亚瑟王传说》的写作自然就被推后了。所幸故事都是现成的，倒也没有打断了思路的说法。这三个月的筹备期，他也写了不少，近期应该就能发表了。

交给开斯特公爵，也算是缓和一下刚刚闹得那点不愉快吧。大棒吓唬了一下，总得给个甜枣不是？

都这样了，还催更是吧？我跟你爆了！

恩斯特苦笑道：“应该就在近期了。没想到太傅阁下还读过我的拙作，真是不胜荣幸。”

太傅微微摆了摆手，示意恩斯特不用太过谦虚：

“恩斯特首相也算是年少有为，写的内容，想象之余又有切合实际的地方，不少故事传说，原型都能在大炎的历史中找到印证，尤其是夸父逐日，后（大）羿射日，绝地天通，大禹治水这些故事，我大炎的历史能在外国的领导人中收获如此高的评价，这也是我大炎的荣幸。”

太傅顿了顿，冷不丁的忽然问道：

“不过，对于书中的内容，我也一直抱有一些小小的疑惑。”

恩斯特精神一振，知道这是寒暄的阶段结束，正戏开始的标志：“您请问，我自然知无不言，言无不尽。”

“书中，中国古帝颛顼，断绝天地交流的通道，是为绝地天通。观察者对这段神话没有做出任何的评价，不知道这是为何？”

每一段神话故事之后，恩斯特所书写的“观察者，记述者”都会对那段“他所见的故事”进行一段简短的总结与评价，这是神话篇的惯例。

但唯独这一段，恩斯特没有加。

原因也很简单，绝地天通这件事情，其实本质上来说，和自己老哥恩希欧迪斯要干的没什么区别，就是要断绝神与人的联系。让天地人各司其职，天地有序。

但以泰拉人的角度来看，这段历史自然是在暗示当年大炎所进行的诛神之战，又称巨兽围猎大战。

恩斯特觉得大炎很厉害，在那个时代就能干趴下自己领地上所有的巨兽，完成了传说中“前方华夏，神明禁行”的成就。但厉害归厉害，恩斯特走的不是这条路。

他在上台的时候，借助了耶拉冈德大神的“势”，自然就要考虑耶拉冈德大神的情绪。耶拉冈德大神和大炎历史上讨伐的那些恶神不同，祂实打实的庇护了谢拉格几千年，说是全谢拉格人的母亲也不为过。恩斯特没有驱逐祂的想法，也没有驱逐祂的必要，他要扮演的那个角色，自然也就不是绝地天通的颛顼，而是“联系神与人的锁链”——恩奇都。

所以，面对太傅的问题，他只用了短短的四个字：

“立场不同。”

太傅挑了挑眉：“何种立场？”

恩斯特道：“大炎驱逐神明，谢拉格与神明共存。”

“太傅既然看过《厄斯》，自然也知道《埃及篇》中的法老，将自己誉为神的化身，子嗣，号称在地上无所不能。但他也的确缔造了古埃及灿烂的文明，若是《厄斯》的创作者是炎国人，他会如何评价法老？”

评价好？那是对大炎朝廷驱逐神明政策的不满。

评价坏？那又带有太过鲜明的立场，俗称，夹带私货。

带不带私货不重要，每个作者都带私货，毕竟文学作品本来就是彰显作者个人思想，理念的载体，一点私货没有，完全客观，你这个人是机器人AI，还是高维观测者？

重要的是私货是好是坏，能否让人接受，又是否符合大众价值观。

在作品中宣传奉献精神，保家卫国，那也是算是私货，但这种私货是可以接受的。但要是脑子有问题，非要写点绿毛龟内容，一个人恶心所有人还要求认可，那多少就要点找死了。