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第28章 特别篇 下（第2页）

在中国的古史体系中，黄帝处在一个分界点上。

黄帝之前，是渺茫，而无法叙的时期。

如同全世界的古史叙事一样，神话是常见的载体。

黄帝之后，历史逐渐成为叙事的核心。

介于两者之间的五帝时代，则兼具这两种叙事的特征。

如同黄帝本人的形象，他是神，也是人。

他在神话时代即将终结之际降生，并跟着传说一起向历史过渡。

传说中轩辕氏，黄帝，出生于黄河中游。

他所在的族群，与地处东部沿海的东夷族，中南区域的炎帝部，是当时最重要的三大力量集团。

如果说创世之神的故事投射的是，人，对基本生存的思考。

众神的时代，投射了人对自然治理的思考。

那么现在需要思考另一个问题了，那就是人，与人族群，与族群之间的关系。

这种关系就，是后世所说的政治。

战争，是政治的重要组成部分。

黄河边新生的那个婴儿，似乎就是为了这一使命而来。

并且他身负天赐的权利，婴儿，在文明的摇篮里诞生。

在黄土地上，长大成人。

他生来有灵性，很小就会说话，幼时机敏，少时敦实可靠，成年后聪明而强壮。

他很快便从族群中脱颖而出，成为部落首领。

他和族人生活的黄河流域，水土丰裕，族群发展到关键阶段，冉冉升起的首领，黄帝知道。

他要面对的重大问题，是与外部力量的关系，一直以来各部公认的强者，是炎帝。

《史记》对炎帝的记载，只有寥寥数字。

他是黄帝之前，中国大地上的，重要领导者。

炎帝部落，已经繁荣了很久。

而当黄帝崛起之际，他们正在走向衰败。

其他各部趁机相互攻伐，这一代的炎帝，无力回天。

性格，也变得暴怒。

他四处出击，天下因此不宁。

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眼看着纷乱四起，黄帝整军出征，与炎帝交战于阪泉之野，这是一场大战，但悬念并没有持续太久，胜利毫无疑问题，归属于年轻，而志在必得的黄帝。

黄帝对战败的炎帝，及其族人宽厚以待。

也因此得到炎帝的尊重，据说这是因为炎黄二帝本就源自同一祖先，两大部落结成联盟，世代通婚。

也从此有了千秋万代的炎黄子孙，阪泉之战是中国古史记载的最早的一次战役，但比战役本身更重要的是战后的结盟，战争是为了和平，为了更好的生活。

自黄帝起，中国人就懂得这个道理。

【五帝时期——逐鹿之战】

（黄帝大战蚩尤（逐鹿之战），我国最早出现的战争神话之一，最早记录于上古奇书《山海经中》）

下一个对手很快出现了，他来自东面靠近东海的地方，一个叫东夷的部落。

这同样是一个善于发现，和创造的族群。