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第087章各有所求（第1页）

第o87章各有所求

高汉要跟白莫苾说是一桩好买卖办钱庄，在高汉的认知中，整天玩钱的行业赚钱最容易，这是高汉打早就盯上的来钱道儿。

“何为钱庄，何为飞钱，如何保障流通？”白莫苾可不是一般人，只简单听高汉说了几句便立即感觉这桩买卖巨大的展潜力，所问也正中要害。

“您老且听我说……”见白莫苾有兴趣高汉的兴致大起，把自己所知道的一些钱庄、票号类的认知统统向白莫苾说了起来。说到金融高汉完全就是个外行，没吃过猪肉只见过猪跑，所以只能说个大概，这也是他找白莫苾商量这事儿的原因之一。

唐时没有钱庄，只有一些大商铺兼营钱帛、粟麦的寄存和借调业务，真正挥钱庄功能最多的却是各地的寺庙。

原世的货币系统是以黄金或者国家信誉作保证，寺庙则是以虔诚、持续、稳定的宗教信仰获得信徒们的信任，把钱财收拢后进行民间借贷，从中赚取些香火钱。

无论富豪商贾、贩夫走卒、家樵渔猎，凡是手里有余钱、余粮想保险一点或者吃点利息的第一选择就是把余钱交给那些和尚、道士们打理。

龟兹是丝路上东西方商品云集之地，钱财流通量自然极大。世人都知龟兹素以佛法昌盛闻名于世，寺院伽蓝遍境都是，却不知支撑龟兹佛门如此昌盛的除了全民理佛之外，却不知这也有赖于诸寺院红火的理财生意

。

所以高汉一早就琢磨着以龟兹为中心建立一个相对完善的货币流通系统，除了可以减少高氏以及其他商人携带货币的麻烦和风险之外，还能收获相当丰厚的回报。

不过这事儿高汉曾仔细分析过，按说佛门遍布西域各地是最好的合作对象，但开钱庄却不能跟佛门合作。

第一，人家已经作的很好了，既有长久的信誉作保障，还有一大批信徒作稳定的客源，高汉插不上这个手。

而且人家的主业是理佛，也不需要另外沾惹世俗。

第二，高汉家乡有句俗话：合种地、伙种瓜，早早晚晚得分家。在没有强力的律法约束下，此时的民间融资、联营基本只靠人情和人性作保障，抗风险能力极低，稍有不慎就会血本无归。

高汉可不想将来有一天跟一帮没有专业素质而且还死犟死犟的和尚、道士掰扯钱财的问题，弄不好那是要出大事的，想想都令人头疼，所以只能另找他人。

白莫苾何许人也，那可是掌管一国之政数十年的风云人物，对西域的政治、军事、财经、民情无不精通，高汉就是想从他这里获得对这件事可行性的全面评估，也想获得他对此事的支持。不管怎么说自己即将成为龟兹的一份子，有晶儿和自己玄女门徒的身份在，这个老丈人再怎么精明也不至于坑自己。

听完高汉的讲述后白莫苾沉思了很久才开口道：“听起来确是一桩好

买卖，但若想成此惊世骇俗之业，得有庞大的人脉和财力，并须有强大的武力作后盾，这些你可有想过？”

“想过。”高汉干脆对应道““财力不成问题，晚生得师傅厚爱倒继承了一些，拿来作启动之用足矣。至于武力，星军全体可为保障。但人脉一事却是高汉力所不能及，只有仰仗您老和龟兹为我铺垫了。”

“呵呵，你强收五公子便是存了这个心思？有他们在龟兹参不参与于此事好象并无多大区别？”

白莫苾的话让高汉心下一惊：其一，强收五公子还过是今天中午时的事儿，远在龙湖的白莫苾却好象知之甚详，看来他与龟兹之间另有消息通道进行沟通，可随时掌握时事。其二，他说这话是何用意？拒绝，还是让我给出合作条件？

心思电转之间高汉缓缓开口道：“您老也知道是强收，强收与驯服是两码事，所以眼下我只能以债压人，迫使他们替我作些先期准备，具体的则需由我派自己人掌管。