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老子曾说:无中生有。
这句话常被打架的时候用上。
“你简直是无中生有!”
其实‘无中生有’并不是这个意思。
无中生有的本意是,这宇宙之中本来什么都没有,可慢慢的什么都有了,这才是无中生有的本意。
但明明什么都没有,怎么就‘无中生有’了呢?
比如没有水,但是铁管上一冷一热后就会凝结水珠,这水珠哪里来的?
很简单,冷热交替气候变化而来,所以才有太极阴阳之说。
虽然宇宙中什么都没有,但是却有‘气’,一种我们看不到的气,这种气会随着阴阳转化变成原始物质,而原始物质在气的影响下又会转变为其他物质。
这就是道生一,一生二,二生三,三生万物。
气就是一,阴阳就是二,原始物质就是三。
宇宙虽然浩瀚无穷,但万变不离其宗,一就是一,二就是二,只要掌握了本源大道,你怎么变也逃不出我的手掌心。
而东方木师现在就在寻找妖界材料的本源。
而这种追寻物质本源的行为,也叫追寻本源之道,其实本源也就是世界组成的基本物质。
组成世界的基本框架,首先就是需要有空间,空间存在是先决条件,没有空间什么你都组成不了。
而有了空间才需要‘气’,有了气也就有了阴阳转化,因为气无常,是经常变化的,而有了阴阳转化世界也就成型了。
这是自然产生的世界。
而那些大能创造的世界,自然要比自然演化快得多。
他们会以自身领悟的法则直接创造世界,省去了演化的过程,直接成就完成世界,但却没有造化之力。
因为演化世界的过程就是造化之力,等创造的世界是没有造化之力的。
世界上的第一代修行者,他们所在的世界一定是自然演化的,因为肯定是先有空间,后有气。
而修行者是在有了基本物质之后才产生的,是演化过程中出现的物种,所以,他们的世界一定是最原始的自然世界。
等他们的修为逐渐高深,最后慢慢地掌握了自然世界的法则,然后以法则之力开创自己的领域,也就是创造世界。
创造出来的世界也会成长,也会繁衍生息,只不过缺少了造化之力,这些被创造出来的世界修士,最后也只能领悟世界法则,但却不会领悟造化之力。
除非有一天他们能来到自然产生的世界中。
至于造化之力对修士有什么影响?
我个人认为,造化之力就是创造演化,能够无中生有,对修士的影响就是轮回转世,磨灭神魂印记,让你变得不再是你。
哪怕你的神魂再怎么坚定,轮回千百世之后,你还是你吗?
人是会随着时间和环境的变化而变化的,造化之力就是时间和环境的变化之力,创造和演化么。
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