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第60章 怎么会有这样的编辑和作家啊（第3页）

“我即便身为人师，也不可能一天二十四小时只想着学生。”

突然冒出来的一句话，直接把落合美砂给干懵了。

这听起来好像是“老师”说的话。

所以是第一人称，职业为老师的吗？

可这话。道理是这个道理没错，但如此直白的写出来，北川老师就不担心引起教师职业者的反感么？

她记得以前有个“上流作家”写了一篇反佛教的。

佛教是在平安时代入侵日本的，那个时候的天皇家族还渐渐被佛教信徒给控制了，导致日本本土的神道教成了佛教的附庸。

时至今日，还有不少神道教神明被误解为某位大佛的坐骑、门生等。

现在神道教高层和佛教高层一有空就打嘴炮，互喷，他们都说自己是日本本土宗教正统，还说对方的神明是自己神明的小弟。

这笔烂账日本政府也不敢管。

不过写了反佛教的那位“上流作家”就遭殃了，很快就收到了佛学会的律师函，然后被各种攻击，最后不得不公开道歉，把那本书也给下架了。

可见即便是社会地位崇高的日本作家，一旦碰到类似地位的其他职业者，也不一定能讨到好。

老师职业者恰恰是日本国民比较尊重的人。

她没管那么多，继续看了下去。

故事以主人公女老师森口悠子的口吻缓缓展开。

剧情的开始，森口悠子一边让学生们喝牛奶，一边闲庭信步般说着自己准备辞职的事。

让落合美砂震惊的是，故事里的学生们显然不是日剧日影里常见的“好学生”，森口悠子也难以称得上一名好教师。

她坦言说“我当老师，并不是由于有一位改变我人生的恩师之类的特别契机，只是因为我的原生家庭很贫穷。

父母还总是念叨女孩子就不要念什么书了，可我就是喜欢念书。

况且，如果当教师的话，育英会的助学金就不用还了。于是我毫不犹豫地参加了教师资格考试。”

“这也太直白了。”落合美砂随便找了个位置坐下，愕然发现周围的人几乎都在看《文艺》增刊。

他们不仅看，还时常交头接耳的讨论着，就是声音很轻很轻，你不凑近，很难听见他们在说些什么。

大概是为了不剧透其他读者吧。

她这么想着，对北川秀的《告白》兴趣更深了。

森口悠子这么简单粗暴的说法，以及面对学生时毫不掩饰的做派，让她有点好奇。

几乎所有文学作品里，但凡提及老师，无不写的令人感动尊敬，宛如蜡烛般，燃尽自己的一生和所有，只为照亮孩子们的道路。

她以前的所有老师，只要提及自己为什么做老师，契机必然是“受到了某位恩师的感染”。

这种话，年轻时她很爱听，很受用。

等进入了社会，才慢慢发现，很多事情，很多东西，完全不是你听见的那样。

更多老师是在抱怨工资低，工作辛苦，或者当老师的契机和森口悠子一样，单纯为了钱和不用还育英会的助学金。

这才是真实的人，真实的社会。

“。也有不少老师觉得学生们给自己起绰号，或者跟自己说话随便，能够说明自己受学生欢迎。