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第259章 浅草红团日本文学史上的清明上河图（第2页）

弓子两人胆战心惊的跟着进了办公室，见到堂堂总编都像是喽啰般站在一边，心情更加紧张了。

“两位就是《生活在浅草的我们》的作者么？”

北川秀坐在老板椅上，饶有兴致的看向两人。

在意外看到这篇稿子后，北川秀第一时间想起了川端康成写过的一篇并不算十分有名，但在纯文学界的口碑却非常硬的《浅草红团》。

川端康成的以“意识流”和“新感觉派”为主。

除了最著名的几部外，其他的作品如果能对上电波，会觉得非常有意思。

可要是看不对眼，不仅会感觉不到中独特的日式物哀美感，还会觉得在无病呻吟，不知所云。

《浅草红团》就是这种读者评价两极化十分严重的。

《浅草红团》也是川端康成“新感觉派”的代表作品。

北川秀在研究生时期为了写毕业论文，基本把日本近代史上的所有文学作品都看了个遍。

其中他最喜欢的，毋庸置疑，自然是和他一样，屡屡被诺奖拒之门外的村上春树。

而排在村上春树之后的，便是原历史中，日本文学史上第一个获得诺贝尔文学奖的川端康成。

川端康成的“新感觉派”不仅对日本本土文学作家造成了巨大的影响，也影响了隔壁一批又一批中生代的文学家。

譬如余华就曾说过：“川端康成的作品几乎笼罩了我最初写作时的头三年，那段时间我排斥了几乎所有别的作家。”

日本极为知名的文学评论家小林秀雄说：“我一直认为，川端先生的内心是那么冷漠，那么空旷，那么值得珍惜。

他不是自己活着，他还活在他人的生命中。

在无数人那空空如也的人生中，有川端先生的后，一道道光芒升起。

这就是他抒情的原由。”

作为川端康成笔下“新感觉派”作品里的代表作，《浅草红团》以漫游者的视角，描画出了浅草众生的浮世绘。

全书采用了一种颓废的现代风格，与《雪国》、《古都》等日本古典情趣完全不同，展现了川端相当现代的一面。

《浅草红团》原著写的是关东大地震后，昭和初期日本处在新旧交替和东西融合的变革中，浅草作为歌舞伎文化和下町的中心之一，涌入了大批戏子和游女。

第259章《浅草红团》——日本文学史上的“清明上河图”

人口贩子在街上横行，公园与空地群聚着各路帮派成员、孤儿以及大量无家可归的男女。

主人公来自外地，漫游浅草时邂逅了少年帮派“红团”的成员，并在首领少女弓子的带领下，探访当时走在时代前沿的浅草街头。

主人公以疏离、冷静的目光审视着这些人的日常生活，描摹出了那个年代东京的破与立、美与丑、浮华和贫困，也隐隐传达了川端身为反战者对时局的不安。

北川秀之所以对这部记忆深刻，是因为《浅草红团》被日本文学界誉为日本文学史上的“清明上河图”。

整部篇幅不长，出场的人物却多达上百个，几乎涵盖了当时居住在浅草地区的各式各样人员。

收录在里的“浅草祭”在選写过程中也因败坏风俗而屡次遭受删除。

年岁渐长后，川端康成自己都将其自弃为“拙劣的旧作”。

他认为这本书的内容有点细碎，且是创作早期所写，自己的文风没有确定，因此很多东西都写的很不到位。

文学评论家前田爱以“打翻的玩具箱”来形容这本书给人的混乱，缺乏头绪的初阅读感受。

在《浅草红团》问世后的很长一段时间里，它就像是川端康成的不成熟之作，鲜少被人提及。

连川端康成本人都经常回避有关它的话题。

很多人甚至认为这只是一本川端康成游玩过浅草后的随性之作，完全当不上文学作品的名号。

但随着时间的逐渐推移，《浅草红团》慢慢又因几名大学文学部的教授而再度进入文学界的视线。

不知道是谁先提及的它，后来越来越多的读者和作家重新读了这本书，然后有了许多新的感悟。

在原历史中，80年代末期，广场协议签订后，日本正式进入泡沫时代，那纸醉金迷的生活和乱七八糟，遍布歌舞伎町的精神小伙和小妹纷纷印证了《浅草红团》里的描述。

至此，大家才终于意识到，早在60年代，川端康成就先人一步的对日本底层社会众生相有了深刻的认知。

不管是什么时期，日本的底层社会都像《浅草红团》里写的那样，令人唏嘘，感慨。

《北川》杂志的调性和普通纯文学杂志不同。