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周国有一块玉版,商纣王派胶鬲来索要,周文王不给;纣王又派费仲来索要,文王就给了他。这是因为胶鬲贤明,费仲不行正道。周国不希望贤明的大臣在商纣王那里得志,所以把玉版交给费仲。周文王在渭水边上起用太公,那是因为尊重他;把玉版交给费仲,那是因为喜欢费仲。所以老子说:“不尊重他的老师,不爱惜可以利用的条件,虽然聪明,却是大的迷惑,这就叫做奥妙。”
【一】
子产担任郑国的相国。简公对子产说:“饮酒不觉得快乐呀。祭品不够丰盛,钟、鼓、竽、瑟不能鸣响,我要处理的事务太繁杂;国家不能安定,百姓没有秩序,从事农耕和作战的人不能谐调和睦,(造成这样的局面,)也是您的罪过啊。您有您的职守,我也有我的职守,咱们各自忠于自己的职守。”子产听罢退出,主政五年,国内盗贼绝迹,路上没人去捡拾别人遗失的东西,桃树和枣树等果树的枝条伸展到街道上没人伸手去摘取,小刀丢失在道路上,过了三五天还能找回来。这种状况持续了三年,百姓没有饿肚子的。
【二】
田子方从齐国到了魏国,远远地看到翟黄乘坐着有骑兵队护卫的轩车出行。田子方以为是魏文侯的车队呢,就把车子转到另一条路上避让;轩车来到近前才知不过是翟黄。田子方上前问道:“您怎么乘坐这样的车子呢?”翟黄说:“国君谋划要攻打中山国,我向国君推荐了翟角,于是作战计划准备得当;
真的要去攻打中山了,我又向国君推荐了乐羊,于是中山顺利地被攻下了;占领中山国以后,国君忧虑怎样治理那儿,我就推荐了李克,于是中山被治理得很好。所以国君赏赐给我这辆车子。”田子方听了以后,说:“你得到的荣宠,比起你的功劳还是薄了一些。”
【三】
从前弥子瑕在卫灵公手下很受宠幸。按照卫国的法律,私自驾乘国君的车子要判砍脚的刑罚。有一次弥子瑕的母亲生病,有人私自前往连夜给弥子瑕报信儿。弥子瑕接到消息,马上假托国君的命令,驾上国君的车子出城回家了。灵公听到这件事情,连声称赞弥子瑕德行好,说:“这人真是个孝子呀!一听说母亲生病,连砍脚的刑罚都忘得一干二净了。”又有一天,弥子瑕陪着灵公在果园里游玩,弥子顺手摘了个桃子吃,觉得这桃特别甜,于是没有都吃完,把剩下的一半给灵公吃。灵公边吃边动情地说:“弥子瑕太爱我了!吃到美味就先想到我,拿来给我吃。”等到弥子瑕年纪渐老,容貌衰退,卫灵公对他的爱意也就越来越淡了。有件事上弥子瑕得罪了卫灵公,灵公忿忿地说:“这个人原来就曾经谎称我的命令私用了我的车子,还拿自己吃剩的桃子给我吃!”所以弥子瑕做的事情前后并无变化,可是前面被灵公看做是弥子贤德的表现,后来却成为灵公怪罪他的理由,这其实只是因为灵公对弥子瑕的爱憎感情发生了变化。这样看来,如果君主喜爱一个人,那么这个人无论做什么都会让君主觉得他才智不凡,因而更加亲近他;反过来,如果君主对一个人产生了憎恶之情,那么,这个人就会陷入动辄得咎的境地,越来越被疏远。所以,对于通过言谈进谏在君主那里寻求发达机会的人,首先就要搞清楚君主究竟是喜爱自己呢,还是憎恶自己,然后再选择是否进言、进言的内容以及如何进言等等。
小吏的理解:有了好恶,就看不清了
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