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第600章 天子七庙（第2页）

司马炎的顾忌是，若司马懿为太祖，那么他的嫡长子司马师这一脉就更具有正统性，所以司马炎以晋朝的建立依据来自司马昭的晋公，于是以始受封者司马昭为太祖，司马懿为高祖。

王凝之建立周朝之后，情况与曹魏、司马晋都不一样。

不管是从始受封，还是始受命的角度，他都是那个毫无争议的周太祖，所以太祖这个位置只能空着，那么就从王羲之开始，往上数六代即可，凑齐天子七庙。

王凝之之父是右军将军王羲之，王羲之之父是丹阳太守王旷，王旷之父是尚书郎王正，王正之父是即丘县子王览，王览之父是名士王融，未出仕，王融之父是青州刺史王仁。

如果不追尊为帝，那么宗庙里的祖宗牌位上便是这些官职。

内侍的宣读声响彻整个太极殿，众人虽然有所准备，但还是被王凝之的决定所震惊。

他不仅只追尊了父亲王羲之一人为帝，而且只给了文宣皇帝的谥号，连庙号都没有。

宣读结束，大殿中响起一片嗡嗡声，大家实在忍不住了，交头接耳地窃窃私语起来。

王凝之轻叩了两下御案，说道：“众卿有话，不妨大点声，让朕也听听。”

殿中顿时安静下来，只剩彼此眼神的交换。

王凝之继续道：“怎么，有意见，又都不敢说？”

一片期待的眼神中，王珣直起身，说道：“陛下，天子七庙，为何只有六人，且未设太祖。”

王凝之面无表情，说道：“那么依卿之见，还应该加上谁，谁又可为太祖？”

王珣感觉到天子的不悦，但还是硬着头皮说道：“琅琊王氏以博士、谏大夫王子阳为始祖，其可入宗庙，即丘县子光大门楣，当为太祖。”

王吉，字子阳，是秦大将军王翦曾孙王元的四世孙，以郡望为徽号，称“琅琊临沂王氏”。

王览，字玄通，封即丘县子，王羲之的曾祖，是“二十四悌”中“王览争鸩“典故的主角，让琅琊王氏走上权力巅峰的，便是他这一脉。

只是若追尊王览为太祖，他之下的三代便也要追尊为帝，那么现在的琅琊王氏基本全是皇子皇孙了。

王凝之面前垂下的冕旒晃动起来，白玉珠撞击的声音清晰可闻。

郗超出言道：“元琳此言差矣，太祖之位，要么是始受封，要么是始受命，怎可因为子嗣昌盛就居此位？”

王珣等人的想法，自然是求上得中，谁都知道太祖只能是王凝之，但这个事只可意会不可言传，所以王珣直接退一步，说道：“即丘县子不为太祖，也当为高祖。”

他们的目标，是多追尊几代皇帝，至于什么庙号，那都无所谓。

郗超再次驳斥道：“即丘县子功在王氏，而不是大周，礼法森严，如今是天子七庙，而不是王氏宗庙，岂可混为一谈。”

王廞出言帮腔，“天子难道不是出自王氏吗？”

郗超还要再辩，王凝之不耐烦了，叩了叩御案，亲自下场。

“天子七庙，并无定制，追尊之事，当以于国之功来论，朕出自王氏不假，但王氏何人有功于大周，另当别论。”

这话一出，大殿轰的一声，响起一片嘈杂之声。