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崇祯十六年十一月,李自成率大军攻向北京,特意派偏师攻打紫荆关,想借此吸引朝廷兵力,为自己攻入顺天府铺路。
马岱手下只有三千守军,面对八万贼军,硬是守了十一日,城墙上的箭射光了,就扔石头、泼滚油。
后来监军太监嫌他守城“不够拼命”,在城楼上冷嘲热讽,说他“惜命畏战”。
马岱性子烈,为表守城决心,竟把随军前来的发妻和幼子带到城头,设坛祭旗,当着全军的面立誓“城在人在,城破人亡”。
可终究寡不敌众,十一月二十八日夜里,贼军从城墙缺口涌入,紫荆关还是破了,八万多贼军顺着关口涌入保定府,马岱也自此没了消息。
当时紫荆关失守的消息传回京城,崇祯皇帝急得在御书房里转圈,当即下旨让方正化率领御马监兵马驰援保定。
可方正化跪在地上哭着不肯领旨,磕着头说:
“御马监是陛下的亲军,该守着紫禁城、护着陛下安危,岂能丢了主子去守外地?”
司礼监大太监高宇顺见状,连忙上前替方正化求情,恳请崇祯收回成命,先从周边卫所调兵。
谁料盛怒的崇祯根本听不进去,当场就把高宇顺贬去了杂事监,只负责洒扫庭院。
方正化见皇帝动了真怒,没办法,只能硬着头皮点齐兵马,往保定赶去。
紫荆关陷落后,马岱手下的三千守军没一个投降,全部战死在城墙上,而马岱本人却没了踪迹,活不见人、死不见尸。
有人私下猜测,或许是他陕西老家的榆林军卫早已全军覆没,没了根基,又亲手杀了妻儿祭旗,往后连个牵挂都没有,实在无颜面对乡中父老,也没脸再回朝堂,才躲到五台山剃度为僧,想靠着青灯古佛了此残生。
如今南直隶战事在即,兵部觉得这是朝廷存亡之际,任何还活着的将领,都有责任站出来与朝廷同仇敌忾。
于是内阁和兵部商量后,一同下了道征令,派快马送到五台山显通寺,不仅详述了眼下的危急局势,还特意要求寺院主持出面,劝说马岱放下木鱼、重拾兵戈,下山为朝廷效力。
如今的五台山可不止有青灯古佛——
一座崭新的神谕堂正顺着山坳往上建,木架搭得老高,匠人叮叮当当的凿木声,连山下都能听见。
这神谕堂是显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和万佛阁五家寺院一同发起的,此前五寺的高僧还专门去了趟研究院神谕科,抱着《乾坤圣德经》研读数月。
等他们再出来时,竟一致断言:
不管是大乘、小乘,还是律宗、净土宗,从前的修行路全走偏了,也难怪修行者们迟迟进不了极乐世界,连与西方净土的通途都断了。
朱有建听说这事儿,倒没放在心上。
他脑子里总绕着个念头:
历来都是“富人烧香,穷人磕头”,像他前世那些挤地铁的打工人,哪有闲钱买高香?
有时去天主教堂领个祈福的鸡蛋,还能被说成“心不诚的异教徒”,连踏进庙宇道观的资格都没有。
所以五台山要建神谕堂就建,反正天下有的是狂信徒,随便谁去打理都成,犯不着他费心思操心。
马岱在五台山的日子过得煎熬,连个安稳觉都睡不上。
夜里一合眼,梦里全是妻儿的身影,他们站在雾里,声音冷得像冰:
“你舍了我们,却连家国都没守住,算什么忠臣义士?”
紧接着,那些战死在紫荆关的三千陕西弟兄又会围上来,浑身是血地喊他:
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