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18出发去左淮（第2页）

织珥开始还有些害怕谛听，鼎鼎兽威在他们鬼差里如雷贯耳。

但是很快就加入江玉织，同她一起给谛听换衣服玩。

谛听受不住两个没轻重的鬼，对他上下其手，毛都掉了好几根，索性钻出马车，跟在边上小跑。

江玉织也不觉得无聊，织珥给她讲了很多抓鬼的趣事。

包括被石磨地狱那只厉鬼伤到，不过普通鬼差知道的或许还没有江玉织多。

一路上，除了马匹要休息，基本都在赶路，白砚见江玉织的次数还不如在京都，只有扎营时，才能搭上几句话。

距离京都越远，周遭的环境就越差。

江玉织那颗早不跳动的心，又凉了几分。

整整两个月，江玉织不能出手参与凡人的因果，路上饿死的人不少，大多是执着留在原地的老人，他们不愿跟随逃荒队伍离开，怕拖累年轻人和孩子，也不相信走出村落真的能吃上饱饭。

不如等死，等着落叶归根。

白家的车队已经沿着这条路走过一遍，流民们有的跟着去左淮，有的结伴往京都的方向去。

朝廷的救灾速度快不起来，灾民实在太多。

越靠近京都的州县，物资越丰富，流民们便路过一个州县就留下一些，缓解救灾压力。

江玉织猜测，白无岚是奉命前往左淮，带着大批粮食，明面上是巡查，实则是怕失智的百姓抢夺。

左淮算是夏朝的边境，临海，捕鱼能暂且缓解粮仓的压力，从那里开始，包围式救灾，分散流民去向。

要说为什么在社稷图破损，气运失衡的情况下，海里没有发生暴动、海啸，是因为海里有一条龙，保佑海面平和无事。

是一位想去左淮投靠女儿，却没撑住死在半路的婆婆告诉他们的。

江玉织心有不忍，偷偷躲在装行李的马车上，改制出一套寿衣，给婆婆穿上，埋在一颗快枯死的枇杷树下，眼睁睁看着鬼差把迷茫的魂魄带走。

谛听告诉江玉织，海里那条龙是天上难得的勤快兽，常年住在人间，受渔民的香火，才会费劲维持海的稳定。

他们在树下住了一晚，临走前发现，枇杷树的枝桠居然冒出了一颗嫩绿的芽。

这一刻，江玉织终于对社稷图的能力有了真切的感受，没忍住重重地抱了一下白砚，在谢必安生气前快速放开。

白砚莫名其妙获得娘子的亲昵，见到沿途困苦的阴霾都散去一些，露出个傻气的笑。

在能看见左淮城墙的地方，便能遥望城外的棚屋，聚集着不少人。

正值午后，午休能很好的缓解疲惫。

车架停在棚屋不远的地方。

一行鬼和人纷纷下车，观望前面的情形。

有个守城门的官兵，应当是认识白砚，见到他就赶忙迎上前，抱拳行礼，“白公子，白会长几天前就收到殿下的传信，早早安排好住处等你们来了，我带你们进去？”

白砚点头，看娘子环顾四周，在观察什么，便没有提出上车。

他们踩在干裂的土地上，一步一步走进城里。

路过棚屋，才发现呆在这里的都是些不修边幅，胡子拉碴的汉子。

官兵注意到江玉织打量的眼神，出声解释：“这些都是等着施粥不愿意干活的，小姐不用怕，他们伤不到你，愿意干活的早都进城去了。”

有个汉子，堪称有碍观瞻，偏又十分不要脸，用淫邪的目光把江玉织和四个织上下扫个遍，对上谢必安几人面无表情的脸，又瑟缩地收回视线，仍不甘地偷偷瞟她们。