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第241章（第2页）

只好假以说辞，称自己只是因相貌有些佛面，又是个出家人，才被误认为是观音菩萨，解释多次都没有结果才默许了他们如此称呼。

村民听后很是失望，再次将视线投到两条蛇妖身上。

“错而能改，善莫大焉，你今后……”

菩萨话才说了个开头，就见村民们面露不满，几户人家特别激动愤慨，甚至连称呼也变得没那么尊重，质问道：“你这和尚说的什么话？它害死这么多人，不该是偿命吗？”

“我佛慈悲，正所谓：放下屠刀立地……”

话没说完，再次被愤怒的村民打断言语。既然不是菩萨，不过是个取经的和尚，也没什么照听的必要，何况，就算是菩萨做出这样的决定，也不该完全不考虑他们的感受。

他们失去的可是亲人呐，岂能轻飘飘一句错而能改？

面对村民们的愤怒，菩萨理解，但并未纵容，借此机会传播理念，说：“今生苦难皆由因果，前世之因，结今生之果。生死劫数既定，修来世福荫。”

听到菩萨的发言，唐笙傻眼了，难得好心但又带着几分嘲笑，说：“菩萨，别人失了亲人，你说他们是前世造孽？你才否认了菩萨的身份，他们以为你只是个寻常和尚，没准真会套麻袋把你往死里揍的。”

大成者待世间万物平等，无小悲小喜之情，仅将情绪局限在今日之得失，而不看过去未来，是凡人境界。

“凡者愚昧，故而需佛法度化。人人向善，修来世之福，则之来世，代代富康。”

唐笙轻笑一声，看了眼愤怒得红眼的众人，暂且没有发表看法，这些老百姓并不追求什么福气，只关心眼下温饱、家人健康，还有庄稼的收成。

他们无论信仰什么，本质都不过是一个精神寄托，但这个精神寄托并不知晓，想着要将理念灌输，并且能够被接受。

理想主义最大的败笔，就是脱离了实际。基于理论上的结果，那确实很美好，却也可惜，永远不会到达。

村民被气坏了，这和尚嘴里念着慈悲，做的事情可不慈悲，居然要放过妖怪！

“休说那些没用的，既然妖怪自己都认罪伏诛，咱们自己动手也行！”说着就有人抡起扁担向着蟒蛇精砸来，那几户亲人被害的人家，也纷纷去寻找武器，钉耙、铲子、铁叉子，能抓到什么就用什么。

白花蛇虚弱地拦在众人面前，说：“乡亲们！且慢！你们的亲人还活着！”

此话一出，在场众人全部愣住，视线聚集在白花蛇的身上。

就连蟒蛇精都震惊不已，以为它只是想救自己而想出来的开脱之词，想拖延时间找机会溜走。

然而白花蛇认真向取经一众拜了拜，说：“那些被掳走的人，就在七绝山后山向阴处的一个山坑里。”

在众人疑惑不解的眼神中，白花蛇将事情缘由道来。

蟒蛇精自从修出人形到现在一共五年，为了维持人样的美貌，时不时就到周遭的村子里抓人吃，但它又嫌弃吃人消化吐骨头太麻烦，肉质也不好，就让跟随它修炼的一只壁虎精帮忙处理，只取血喝。

那壁虎精以前是在寺院听经修行的，心怀善念，听闻西方雷音寺可正心问法，便向着西边来，来到七绝山，误将巨大的蟒蛇认成了龙，便求着一起修炼，直到蟒蛇精化人之后才知晓是个误会。