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第134章（第3页）

他26岁时，马西亚夫的刺客导师，阿尔莫林，抚养阿泰尔长大的那个人，命令阿泰尔为他取得一个“宝藏”（也就是伊甸苹果）。就是在这个任务里，骄傲的阿泰尔先是谋杀了一个祈祷的老人，接着在发现圣殿骑士大团长也在场的时候大剌剌地跳了下去要直面他，结果被他一下子就甩了开来；而他的行为还将圣殿骑士引到了马西亚夫，危害了兄弟会的安危……

所以，违反了整整三条守则的阿泰尔在当时的审判中被当众处死。

但他很快就醒了过来，惊讶地发现自己没有死。阿尔莫林给了他一个包括九人的名单，告诉阿泰尔，假如他能杀死这九个人，他就能重新获得自己先前拥有的一切。

阿泰尔自然领命。起先他怀抱着愤懑的情绪前往各地，因为他被打回了“新手”职阶，必须重新靠自己寻找情报线索、制定刺杀计划，而在他还是刺客大师的时候，这些工作都有人替他完成。但在刺杀九人的过程中，阿泰尔逐渐感到迷惑：每一个死在他手下的人都罪有应得，但他们却对他们的某个信仰非常忠诚，简直就像刺客对信条那么忠诚一样。

事实上，在谋杀圣殿骑士们的过程中，阿泰尔一直在不停地思考着。这种“思考”的特性从他很早些时候就显露了出来，也许这就是为什么他总是显得那么“不服从权威”，而阿尔莫林手里没有更好的人可以用——而阿尔莫林也无法控制他。阿尔莫林曾经给他看过伊甸苹果，但阿泰尔并不像其他人那样会轻而易举地为苹果的魔法陷落。

从最开始那个谋杀无辜者只为了证明他做得到、只为了证明他是刺客大师的傲慢者，阿泰尔逐渐转变成一个心怀怜悯的真正的刺客大师。

前后文有很明显的对比，阿泰尔曾经表示“刺杀的快感依旧萦绕在阿泰尔心头，他真想马上取了眼前这个人的狗命，但他不能那么干。”顺便一提前言这个人是兄弟会成员……阿泰尔你在想什么呢。jpg

但在后文里的变化就很明显了，阿泰尔开始正视和重视死亡，以及他掌握的能让人死亡的技巧。他会为死在自己手下的人感到怜悯和惋惜，“尽管清楚他的叛徒身份，知道他将情报卖给圣殿骑士来伤害、捕捉、折磨自己的同伴，阿泰尔依然为他的死亡感到惋惜。”

还有原文，“阿泰尔不禁想知道那人是否正在想家，想他那远在英格兰或法兰西的故乡，同时为他即将迎接的死亡感到遗憾。…（阿泰尔杀了他的描写）…阿泰尔真希望自己还能有别的选择。

“‘我的上帝。’士兵吐出这么一句便死了。阿泰尔不禁愕然。”

还有阿泰尔对马利克道歉的原文，“一直以来……我都没能好好向你道歉。都是那见鬼的自尊心。因为我，你失去一条手臂，还失去了卡达尔。你理应记恨我。”

马利克：“我不接受。”

阿泰尔：“我明白。”

马利克：“不，你不明白。我不接受，是因为你已不再是那个和我一同进入所罗门神殿的人，所以没什么好抱歉的。”

当死在他手里的独裁者说，“如果你拥有了这样的权力，你也会跟我做出一样的事情。这样的权力！”

阿泰尔说，“从前的话，也许会吧。但现我已经知道自命不凡的人会有什么下场了。”

独裁者问，“什么下场？”

阿泰尔说，“来，我做给你看。”

（然后阿泰尔就把他杀了……此鹰就这么淡淡的冷幽默……）

还有个很萌的点就是阿泰尔对他的妻子玛利亚一见钟情，但他自己不知道。他想方设法地和玛利亚搭讪，结果聊天的时候问“你学过哲学吗？”“（一连串莫名其妙的哲学思想），很有意思吧？”

（有你这个聊天技巧高速旋转进入马西亚夫……）

与此同时，阿泰尔还是微妙地保留了一点他以前骄傲时的说话语气，我觉得这一点也很萌……原文国王让阿泰尔和团长决斗，阿泰尔赢了之后国王说“看来神明今天更加眷顾你的性命”，阿泰尔表示，“与神无关，不过是我更强罢了。”

然后还有圣殿骑士和阿泰尔对决的时候说垃圾话，阿泰尔表示“上一个说这话的人，已经被我杀了。”“放开我，我马上让你看看什么叫行动！”

（到这里，本人奇怪的萌点已经展现得淋漓尽致……）

假如说这只是他成为“真正的”刺客大师的开始的话，老年阿泰尔简直是刺客大师中的刺客大师，导师中的导师，人心所向中的人心所向……在他离开马西亚夫的时候有刺客搞政变，然后阿泰尔回来的时候表示，“在我这位老人的带领下，刺客绝不会自相残杀。”

“我不想刺客的鲜血迎接我们崭新的黎明。今天，那些忠于***的人是我们的敌人，但明天他们将成为我们的同伴。只要我们的胜利充满宽容，我们定能赢得他们的友谊。不到万不得已，绝不能肆意伤害他人性命。我们要将和平带给马西亚夫，而非死亡。”

他这么说，也这么做了。于是，马西亚夫的刺客几乎是完全没有抵抗他的回归。他们“纷纷放下了长弓”“一个个扔下宝剑，放弃战斗，举手投降”……

“守卫缓缓推开城堡大门，扔掉手中的宝剑，颔首向阿泰尔表示顺从。”

终其一生，阿泰尔发明了好几样新物品，极大地推动了刺客组织的进步。阿泰尔改良了袖剑，使得在他之后的刺客不再需要切掉手指；他发明了袖枪，阿泰尔铠甲（这些都可以在刺客信条二中用到），改变了刺客组织的行事方式，在世界各地都建立起了刺客公会。他带领刺客组织走向了繁荣。

对于那条众所周知的“无物为真，万物皆允”的信条，阿泰尔认为，“信条并不是在指引我们追逐自由，而是指引我们走向睿智。”

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