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第一千一百四十六章 摩利支天求订阅（第1页）

“那证据呢？”

丁坤冷不丁的说道：“我们现在并没有证据可以证明我们所说的话，所以这些消息如果传出去的话很有可能会被一些和我们不对付的势力当成把柄，借此来攻击我们谎报军情。”

这倒是一个问题。

到目前为止，“公家派系可能会制造大规模的爆炸事件”只停留在本田哲也的口中，毕竟本田哲也知道这件事情也只是通过他的特殊能力探测到的，所以现在这事就是无图无真相。

“本田老师，你现在有办法去确定那些炸弹的存在吗？比如拍个照片或者视频什么的？”

刘星话刚出口，就又摇头说道：“不行，这还得把店铺的招牌都给一并拍下来，否则这些只有炸弹的照片依旧是无法服众的。”

“没错，有些势力是真的头铁啊。”尹恩附和道。

作为炸弹的发现者，本田哲也有些头痛的说道：“如果我没有记错的话，那些炸弹上都带有一次性的伪装，这也就是说我如果要证明这件东西就是一个炸弹，那就不得不打开它的伪装，到时候公家派系就会知道这些炸弹已经被发现了；这也就是说，我们如果要向其他人证明这些炸弹是真的存在，那就没有办法将计就计来对付公家派系了。”

“这就有点麻烦了啊。”

刘星想了想，有些郁闷的说道：“如果我们有机会将计就计，先假意被其欺骗将大部分人手都调出名古屋的城区，实则是在关键位置准备好重兵埋伏，那么我们就有机会给予公家派系致命一击，到时候公家派系可就不止是用损失惨重就可以形容。”

“是啊，如果我们可以抓住这次的机会，的确是有可能直接结束公武之战的悬念，但是公家派系很显然也意识到了这一点，所以才会选择给那些炸弹准备防盗措施，以保证这些炸弹在我们武家派系发现的时候，他们也可以接受到反馈回来的信息，选择是否结束这次的行动。”

刘星话音刚落，李寒星的手机便响了起来。

“是农场外面负责修路的人打来的电话，可能是那些农协的成员还不死心，所以就去官方那里举报我们在随意挖掘道路吧。”

李寒星一边起身，一边说道：“你们继续讨论吧，我现在先去外面接个电话。”

结果没过几秒钟，刚刚接通电话的李寒星就走回来说道：“这下有点意思了，我们在这挖路，竟然挖出了一个塑了金身的佛像，不过这个佛像也就两米多高，所以已经被抬出来了。”

佛像？

刘星眉头一挑，没想到自己在中午的时候才听说了一个与黑佛有关的故事，结果现在就挖出了一个真的佛像。

事情不会这么巧吧？

结果还没等刘星开口，胡丽就重新讲述了黑龙当年的故事，这让在场的众人都对门外的那座佛像产生了兴趣。

不过为了保险起见，刘星等人还是决定将这座刚刚出土，还不知道底细的佛像送到了隔壁的空置厂区内，然后再戴好口罩之后来到了佛像的面前。

这是一座塑过金身的佛像，所以看起来还是挺华贵的，不过刘星怎么看都觉得有些不协调，因为这个佛像的身材比例好像有些问题，而且貌似还有些臃肿。

在刘星将自己的想法说出来之后，一旁的尹恩就点头说道：“没错，我第一眼就觉得这个佛像的身材比例可能有问题，因为我在初中的时候曾经学过一年的美术，结果我实在是没有什么艺术细胞，所以第二年就没有再去学了，不过一些美术方面的基础知识我还是记得挺清楚的，而雕像其实也属于美术的范畴，所以我现在还记得雕像的身材比例要如何才会好看。”

“所以这个佛像有问题？”

丁坤皱起眉头说道：“或许这个佛像之所以会被塑金身，其实是为了掩盖摸着东西？或许这就是一个俄罗斯套娃？里面其实还有另外一个小一号的佛像？”

作为一群动手能力极强的人，刘星等人自然是说动手就动手，直接找来工具去掉了佛像的金身，结果就发现这还真是一个套娃，里面还有一个佛像被糊上了泥巴。

“有点意思啊，竟然用泥巴改变里面那个佛像的造型，这样一来就可以用塑金身的方式改变佛像的造型，不过这个佛像好像有点凶的样子啊？”

刘星一边将那些早就凝固的泥巴掰下来，一边说道：“这个佛像好像有点眼熟啊，我记得我是在大河剧里看到过。”

大河剧就是岛国对历史剧的一种别称，往往是以一个著名的历史人物为主角来讲述他的一生，而且一般都会播放一整年的时间，并且年年都会有新剧；不过因为大河剧的出品方基本上都是同一家电视台——NHK，所以大河剧在挑选剧本主角时也会有很明显的倾向，因此有不少著名人物到现在都没有变成主角。。。比如战国时期能和织田信长，武田信玄等人齐名的北条氏康。

“摩利支天？”

园田朱里突然说道：“我以前曾经去采访过一个寺庙的主持，而那座寺庙因为曾经是某个战国大名出资修建的，所以寺庙里就供奉了摩利支天的愤怒相，而这作愤怒相的摩利支天就等同于是战神化身，因此在战国时期有不少武士都会去寺庙求取一个摩利支天的护身符，同时摩利支天也成为了岛国佛教中最有名的存在。”

经过园田朱里这么一提醒，刘星就想起来自己是在大一时曾经看过一部名为《风林火山》的大河剧，而这部大河剧的主角就是武田信玄旗下的第一军事——山本勘助，而这个山本勘助就有一个摩利支天的护身符，同时这个护身符也是推进剧情的重要道具，所以刘星才会对摩利支天的外形有些印象。

“佛教在传入华夏与岛国时，因为两个国家当时的国情不同，导致两国除了如来佛祖和观音菩萨这些主神之外，受欢迎的副神便截然不同，所以华夏这边的佛像基本上都是面相和蔼，而岛国这边面目狰狞的佛像可不在少数。”