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作为一个彰德府人,韩琦的事迹他是再清楚不过了。不管真的假的,那都是自小饱经熏陶。
狄青曰:“焦用有军功,好儿。”
韩琦曰:“东华门外以状元唱出者乃好儿,此岂得为好儿耶!”立青而面诛之。
这番对话,彰德府中近乎没人传播。但岳飞却偏偏听闻过,那自然不是于他启蒙的夫子,而是出自陈广之口。原因却是陈广感慨自己年轻时过于剽悍,几次错过了韩家的招揽。那韩家的家风已变了,现下是文武并举,由韩存保便可见之。还举了张清的例子,目的是叫岳飞专心武事,将来好凭着一身好武艺,投奔到韩存保帐下,那就不愁没有出路了。
当时的师徒两人可谁也没有想到,韩存保有朝一日会变成了自家的‘阶下囚’。他们都已经上了梁山,如何不能说是自家?
岳飞本来对此还没甚深思,可今日听了那周教师的一番解读,自诩是个武人的他心中忽然觉得好生羞辱。
更重要的是,课堂上的老师在讲论这句话的时候,还提出了一个旁例,好不坏人三观,叫范仲淹这个岳飞素来敬仰的前朝名臣的形象,于他心中一下子崩裂了。
却是当时有巨寇张海起于齐鲁,率领大批人马攻到了高邮,负责统领府州军事的知军晁仲约掂量着自身的实力,当打不过张海的。便昭示当地富户、百姓捐款,然后带着金钱、牛羊、酒菜去欢迎慰劳贼兵,以了这些匪兵的袭扰。这件事传到了京城,在朝廷上引起了巨大的争议。
范仲淹说:“郡县的兵力足以应战或防守,遭遇贼兵不抵御,反而去贿赂,在法理上知军必须处死;但是当时实际情况是高邮兵力不足,没有办法抵抗或者防守;而且百姓的常情,只要捐出金钱食物,可以避免杀戮抢劫,一定很高兴。这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听了深以为然。
富弼很生气:“这些州县长官拿着朝廷俸禄,竟姑息养奸,形同通匪,都应定死罪,不然今后就没人再去剿匪了。”
岳飞听到这里,深以为然。觉得此事上富弼较之范仲淹更正。恰在这时候,那周老师提出了另一个例子——汉末乔玄。
东汉晚期天下法度混乱,桥玄的小儿子十岁,独自出门万帅,被三人持杖劫执,闯入桥玄家索要钱财。桥玄不予。不多时,司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守桥玄家。阳球等恐劫匪杀害了桥玄小儿,并没有强迫之。桥玄却大呼:“奸人无状,玄岂以一子之命而纵国贼乎!”促令兵进。于是官兵攻之,那三个贼盗死了,桥玄的小儿子亦死。玄乃诣阙谢罪,乞下天下:“凡有劫质,皆并杀之,不得赎以财宝,开张奸路。”诏书下其章。初自安帝以后,法禁稍散,京师劫质,不避豪贵,自是遂绝。
这俩例子就是一对绝配,以昭昭之汉风来对比赵宋的‘文华盛世’,将后者映衬的那般丑陋。可更绝的却是骂老师随后的一番话——范仲淹知后私下与富弼解释:“祖宗以来,未尝轻杀臣下。此盛德事,奈何欲轻坏之?他日手滑,恐吾辈亦未可保。”
当时岳飞在课堂上听到这里,心中直大大的叫了一声:“卧槽!”那是目瞪口呆。太毁三观了有木有?就仿佛一只硕大的铁锤,重重的击打在岳飞、王贵、徐庆三小还未成熟的三观上。
岳飞此时可不知道,《范仲淹圣心解法意》这则故事是出自几百年后明时冯梦龙的《智囊》,那究竟是真是假,陆谦也不晓得。可他却觉得这则故事很有可说道的地方。只需把解读角度变上一变,那就能把范仲淹黑的黑不漏皮。
年纪小小的岳飞心灵上受到了严重的打击,并且还有那课后作业,要以韩琦、狄青之言,附狄青小传并宋太祖之言。
“朕今选儒臣干事者百余,分治大藩,纵皆贪浊,亦未及武臣一人也。”
“措大眼孔小,赐与拾万贯,则塞破屋子矣。”
“天子亦大艰难,殊不若为节度使之乐,吾终夕未尝敢安枕而卧也。”
“此处无人,尔辈要作官家者,可杀我而为之。”
等等为依据,来论老赵家究竟是否重文抑武,是否‘上欲兴文教,抑武事’。这又给了岳飞那小心肝一大暴击。当他对老赵家丁点好感都没有的时候,岳飞还愁会飞出陆谦的手掌心吗?
甚至不久后的考试时,陆谦都会叫人收集整编一些老赵家对民之苛政,与汉唐于民休养生息之策的对比,然后叫群小们写一写对如此之朝廷的感官。
再之后的期末考,他就还有一个大招在等待岳飞。陆谦已叫人收集整理老赵家年年民变,以及官府镇压民变之手段。这本是要叫天下人都来看看老赵家的残暴的,姓赵的可丁点都不文弱。宣政司月前就已经开始收集整理了。现在却正好可以再给岳飞上来一课!
就在岳家隔壁住着的周侗,眼睛看着篱笆外岳飞那小肩膀,心里暗暗一叹。这陆谦果然是一不出世的奇才。好厉害的诛心之策。休言是岳飞这等不立事的娃娃,便是一成人,也入其毂也。
回想当日第一次见面,看其面相并不善美,甚至是一短命之相,自私自利之人。然听其言语,乃宽性明达;观其作为,好谋能断。这看人相面之术果然不可信的。
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