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第两百一十一章 且欲师之（第2页）

依老朽之愚见，大王应该推行新的田制，还是应该以公平为核心，应该以均贫富为核心，按照齐国百姓家庭的数量，按人口分配上田、中田、下田。分配好了以后，不再进行轮换。如此，百姓始终耕种一田，则必定会因为耕种的努力程度还有耕种的技术，而出现贫富不均。

此时，朝廷就应该奖励那些富贵的人，惩罚那些因经营不善而贫穷的人。

如此，百姓就将不再寄希望于上天神灵，而是努力提高自己的耕种技术，以及更加努力的耕种。

这样，风俗就会从根本上进行改观。”

田冀点了点头，又问道：“那先生以为，寡人应该如何调用百姓为国效力呢？”

鹖冠子应道：“大王，大王欲调用百姓，那么最好的办法，就是将政策施行在百姓所期待的地方。

齐国百姓富裕，赏赐钱财，如果赏的少了，那百姓就完全看不上，调动不了百姓，如果赏赐的太多，那国家就不堪重负。

而官职、爵位、荣誉则不然，这些都是国人所重视，大王所不缺的。而且大王可与之，可夺之，得之在大王，失之在大王，百姓之得失全在大王，则百姓可为大王所用矣。

百姓为大王所用，大王便可对百姓进行有针对性的赏赐。

有德者使其地位尊崇，德传一乡，则令乡师逢年过节之时主动前去拜见问候，并奉上大王的赏赐的酒肉。德传一县，则令县大夫问之，德传一都，则令都大夫问之，德传全国，则大王亲往问之。

如此，道德高洁之人便会远远不断涌现，大王重视什么的德行，那么有这种德行的人就会层出不穷。

有一乡之才的人，则让他在乡里任职，有一县之才的人，则让他在县邑任职，有一都之才的人，则在都邑任职，如此，天下贤士闻之，则会如同百川入海一样流入齐国。

按照功勋赐予爵位，上不避兄弟近臣，下不避百姓奴隶还有外国人。如此，天下智能勇士则都将归附齐国。

有德者、有才者、有功者都为大王所用，则天下也将归附大王。”

田冀闻言，惊叹道：“先生的才学令寡人十分惊叹！”

说罢，田冀拱手道：“寡人年幼无知，孤陋寡闻，今日与先生语，方知真正的天下与书卷上的天下有极大的不同。

故，寡人欲拜先生为师，欲向先生求学，欲拜先生为太傅，还请先生不要以冀资质愚钝而拒绝寡人。”

说完，田冀不等鹖冠子回答，便立即从王位上起身，然后走到鹖冠子面前，再次诚恳的拜道：“还请先生收下学生。”

“这······”鹖冠子震惊的看着齐王冀。

他今天入宫之前，曾想到过齐王会因为他的话而勃然大怒，然后怒而驱逐于他。也曾想到过，齐王会认同他的话，但是不听他的话。也曾想到过，齐王不仅认同他的话，而且还会重用他。

但···他没想到，齐王冀居然会拜他为师。

就在鹖冠子震惊间，田冀见鹖冠子没回应，再拜道：“请先生其许寡人。”

鹖冠子见齐王冀再三请求，乃许之。

田冀一见鹖冠子同意，立即大喜的拜道：“学生田冀见过先生！”

见礼之后，田冀立即起身，然后鹖冠子身侧不远处拿了一面席子，然后放置在鹖冠子身侧，接着坐在鹖冠子身边，开口道：“先生刚刚说君王当以百姓为本，百姓以圣贤为本，圣贤以博选为本。

关于博选的事情，寡人······”