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第103民3章 神之子民有高低（第2页）

“关外的高句丽不过七百年历史，想不到你们吐蕃国历史居然比他们还久远啊。”

“那是自然，我吐蕃是天神的子民，第一位赞普到第七位赞普都是天神幻化，都是顺着光之绳，从天界下来，来到吐蕃担任赞普，完成任务之后又顺着光之绳返回天界。后来第八任赞普时，因为光之绳中断，于是赞普从此留在吐蕃。”

对于这样的传说故事，刘仁轨不过呵呵一笑而已。哪个部落民族，又没有几个这样的神话启源故事呢，包括被大秦灭掉的高句丽、吐谷浑还有突厥，莫不如此。

噶尔还在那里自豪呢。

“我也听说过高句丽，不过他们不能与我们相比，我们是天神的子民。”

“高句丽虽立国仅七百年，可是他们是由扶余王子所创立，而扶余国也有七百年历史，就算不算中间重合的时间，扶余与高句丽也有九百多年的历史的，远比你们吐蕃久远的多。至于说我们华夏，自三皇五帝，然后历经夏商周，秦汉三国晋南北朝再到隋，一直到我大秦，那更是数千年之历史。”

噶尔顿时无话可讲。

他们吐蕃人讲八百年历史，三十一代赞普，那是口耳相传，歌词传唱，可他们连点确切的文字记录都没有。可人家汉人说自己华夏几千年文明，那是有诸多史书记载的，哪怕仅从夏开始算起，到眼下都有三千年历史了。

“真要说起来，我华夏应当自盘古开天辟地算起，话说盘古开天地，然后是女娲补天造人·······”那位大使也非常有意思，张嘴就是盘古开天辟地，顿时把噶尔的那什么七赞普天神下凡的故事给比下去了。

你们的神还只能沿着光绳下凡，光绳断了就回不去了，我们的华夏的神就厉害了，直接开地辟地，创造了世界。

“我先前听说你们吐蕃人是猴子变的。”

噶尔怔住，虽然觉得猴子变人感觉像是骂人的话，但又无法反驳。因为据他们祖辈流传下来的故事，不仅仅是他们吐蕃人是猴子变的，就是整个卫藏和高原的人都是猴子变的。

据说在藏地的贡布日山有三座神峰，有一只神猴在神山沿中修行，结果岩山罗刹魔女前来勾引。

神猴不肯破戒，结果魔女便以自尽相要挟还威胁神猴若不与她成为眷属，她就与妖魔为伴，日伤万灵，夜食千生，还要生下无数小妖，让雪域成为罗刹之地。

后来神猴为了雪域苍生着想，于是去请示了菩萨圣者，获准与魔女结为夫妇，随后生了六猴。

六猴又繁衍为五百。

猴子多了，林中果实不够，神猴就去求菩萨圣者，于是得到了不种自生的五谷，五百小猴吃了这种不种自生五谷后，毛短尾缩，会了言语，成为了人。

这五百变人的小猴，便是雪域诸部落邦国的祖先，当然也是吐蕃人的祖先了。

“我华夏先民是女娲以神土捏成，你们吐蕃人却是猴子变的，哎哟，呵呵！”一众秦人站在雍布拉康宫殿前，呵呵笑道。

噶尔东赞与一众吐蕃人，则深感羞愧，确实比不了啊，总感觉比秦人低了好几个档次。

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