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第246章 大道至真完（第1页）

闲来无事，厉蕴丹在凡间匠铺打了三年铁，又在客栈做了三年厨。她当过人间帝皇，做过江南绣娘，混过路边乞丐，赶过草原牛羊。

蚕农珠农是她，舞女医女是她，蛊师巫师也是她。三百六十行，行行都有她的身影，她的足迹踏遍万水千山，她的故事百家相传。

待古迹看遍、各地访完，时间也只过了两百多年。厉蕴丹学完了想学之物，确定了在人间的造化者现状，便返回修真大界，着手梳理更复杂的历史和人际关系。

她告诉队友：“达成大一统的第一位帝王‘文襄’是来自巽风的甲级造化者，助他完成一统的七位将军是来自其余大境的乙级和丙级造化者。他们自知寿元将近，活不到任务结束的那天，就在这个试炼场的历史上留下了浓墨重彩的一笔。”

这一笔何其绚烂，哪怕千年万年都不会褪色。即使无法回归原点成了他们的终生遗憾，但“平庸”的他们铸就了不世之功，堪为不朽的传奇。

同时，厉蕴丹也告诉队友：“坎水大境的一个甲级失了心智，为了活到底拿活人祭炼‘人丹’以补足寿元，我杀了他。”

看来，就算同是甲级造化者，同样有运气活这么久，也不是人人都走正道啊。

应栖雍：“还有别的造化者吗？”

厉蕴丹：“到我结束游历的那天，留在凡间的造化者都死光了。”

她收了一堆他们的遗物，就等着哪天结束一切，把它们送到他们思念的人手里，这是她对他们的怜悯和善意。

应栖雍沉默良久，还是说道：“死在这个试炼场的甲级造化者不计其数，有时候我也在想，如果他们能够收手、选择回到原点，是不是这一切都不会发生了？”

“主神把我们全丢进这里，是为了惩罚我们的贪婪吗？是想让我们适可而止，能早回去就回去吗？”

厉蕴丹平静道：“是，也不是。”在她看来，主神是个亦正亦邪的东西。

“一直留在太乙天墟的人总是有所求，但天下没有免费的午餐。他们有所求，主神有所应，就要收取足够的代价，只是这代价支付的手段极高，连造化者都很难发现。”

“他们只注意到所有事物都能用奖励点兑换，无论好坏。仿佛只要熬过试炼场，多熬几次，什么都能得到一样。殊不知，命中所得的一切早已明码标价，他们得到越多，若是德不配位，到最后都会还回去。”

“你以为为什么这么多高序列造化者会被扔进这个试炼场？除了它难度极高，也是为了考教造化者在面对必死之局时的德行。最重要的一点是，天之道损有余以补不足，高序列得到的东西太多了，主神会做一个平衡。”

“这就是太乙天墟的‘因果天平’。”

话落，对面的应栖雍久久没有回话。厉蕴丹料想他在三观重塑，便也给他足够的时间，而后——切断联系，着手做自己的事。

她去了胥望东所说的“古石碑”所在之地，看着身前偌大的石碑和上头斑驳的文字，厉蕴丹动用了“星辰之叹”去追溯它记录的往事。

留下这块石碑的人是一位女神。

她只有三万岁，还很年轻，就因全力反抗巫舒华划分大界，而被存有私心的众神所杀。在她陨落之际，她用心血淋漓石碑，给予它大气运以避开天机，留与后人发掘真相所用。

因石碑的天机被蒙蔽，故而女神与石碑一同陨落时，众神只当那是无数碎石中的一块普通石头，哪怕沾上神血，也成不了大气候。

之后，女神天堕于此地，石碑共葬于墓前。万年过去，她的长发化作茂密山林，身躯变成山脉，灵根深入地底为灵脉，血液融成了汪洋大海。

人顺天而生，神逆天而来，但二者死去以后，又会复归自然。天生地养的女神陨落，她的躯体又回馈了天地，天道至公，为她守住了心愿、保留了石碑。

又过不知几百万年，万物生发、世事变迁、大宗林立。逍遥谷成，观星阁建，秘境林立，造化者来，变数与气运集聚之日，沉于海底的石碑终于面世，几乎是水到渠成地将信息送到了关键人物手里。

是巧合，也是人为，更是女神对大道至公的叹息。

若石碑完整，后人能窥探更多。女神告诉他们，大道之所以被称“太上”，不仅是因为它至高无上，更是因为它可大可小、亦正亦邪。

“太”字何解？

“大”字添上一小点，意为大可极大、小可极小，也是太极由来，更是大道的弹性。

所谓大道，即是一种“没头没尾”之物，盖因它连绵不断，望不到头也摸不着尾，是以，不能用常理去揣摩道，是个人都无法理解，甚至神也理解不了。

就像女神一直很不解，为何她觉得巫舒华是个彻头彻尾的伪君子，这人怎么还能成神？

结果她对道苦思数千年，才终于明白“道”这玩意儿取人不分正邪。或者说，正与邪在它看来是一样的东西，邪道也算道，自私自利也是“道心”，巫舒华虚伪到极致反而是“道心不改”，歪打正着地成了魔神。

正神多了，总得有个魔神；魔气多了，生机总会再生。

这也是个“天平”。

天道至公，但这公不是五五分，而是相对的“公”。它只是维系大致的因果平衡，至于各种细节——多少枉死、多少无辜、多少血泪，它是一概不负责的。

可也正是“公”的相对性，才有了诸多变数的出现，才有了逆天造化的由来。