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第2004章 众阁（第1页）

&esp;&esp;陈坚所拿到的玄明子的资料非常少，就一页打印纸，说是资料，甚至都不如一些求职表上的信息多。

&esp;&esp;而这份玄明子的资料上，贴着玄明子的一张照片，其余的就是玄明子的出生年月，年龄，籍贯等信息。

&esp;&esp;至于其他的信息，完全没有。

&esp;&esp;这也是陈坚会问玄明子门派的原因。

&esp;&esp;目前的道教，广为人知的就是全真道和正一道两大派系，而在这两大派之中又分为许多门派，现在的道教宫观还在收徒，只是要严格许多。

&esp;&esp;换句话说，道士也不是那么容易当的！

&esp;&esp;另外还有宿土和麻衣，就是搞风水和算命看相的，这一类并不被正统道街所认可。

&esp;&esp;陈坚其实有些怀疑，杜风是不是和宿土道有关，只不过，杜风那个样子，看起来更像是学者，陈坚没有问杜风这个问题而已。

&esp;&esp;不过，陈坚因为中医的基础是阴阳五行，对阴阳五行了解很深，自然也就涉猎到了道教的一些相关知识。

&esp;&esp;因为道教不仅仅是信奉三清祖师，同样也是对阴阳五行极有研究的，阴阳五行与道街有着不可分割的深远关系。

&esp;&esp;在玄明子的资料上，并没有关于他是哪个道教门派的记录，陈坚此时看到玄明子呼吸吐纳，竟然间隔如此长的时间，不禁想到了一个几乎已经不为人知的道教门派，众阁！

&esp;&esp;其实，道教包括宿土、麻衣、众阁、全真、茅山五个分支。

&esp;&esp;众阁主修武学修身，但与全真不同的是众阁更注重长生不老，得道成仙。

&esp;&esp;根据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移知形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道道教众阁的分支。

&esp;&esp;宿土主修工程修缮、建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿土。

&esp;&esp;只不过，时至今日，麻衣和茅山，即便是没人见过，却也基本上都知道这两个道教派系的存在。

&esp;&esp;而宿土已经是几乎不为人知，可宿土的风水学理论，却是流传很广，就像是杜风精通风水学，哪怕他不是宿土一派，陈坚也认为他肯定学到了宿土一派的真传！

&esp;&esp;由此可见，只要是学风水学的，就必然会知道宿土这一派，即便是学风水学的人不多，宿土也是有人知道的。

&esp;&esp;众阁则不同，一是根本见不到众阁派的道人，再就是众阁所学，也不为人所知，几乎不再有人知道众阁这个道教流派。

&esp;&esp;“道长好强的呼吸吐纳功夫！”陈坚在这个时候说道。

&esp;&esp;玄明子轻声说道：“雕虫小技罢了。”

&esp;&esp;打坐呼吸吐纳的本质，其实是深吸气，一直到肺部盈满，而后缓缓吐出，彻底排出肺部盈满的空气。

&esp;&esp;一呼一吸之间，慢慢调整。

&esp;&esp;换句话说，肺活量越大，呼吸吐纳的功夫，练习起来就越容易，越练习呼吸吐纳的功夫，肺活量也就越大，这是一个良性循环，周而复始的过程。

&esp;&esp;陈坚从小就练陈氏太极，自然也是从小就打坐，呼吸吐纳！