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第227章败者食尘【6】
(逆轨之母的爱播撒而下。)
说起印蒂尔,全世界几乎都知道它臭名昭著的种姓制度。
种姓制度源于印蒂尔教,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定,种姓世袭,不易更改。社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。阶级过大就会变成种姓,一但种姓完成,低阶层上升基本不可能。
尽管印蒂尔在现代社会已颁布法律废除种姓制度,但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印蒂尔不少地区、尤其是农村仍相当严重,种姓制度思想的残留依然影响着印度人。
此外,种姓制度之下,印蒂尔的重男轻女也极为严重。不少家庭认为一旦生下女儿,必然要承担巨额嫁妆,这让印蒂尔成为了全球女婴夭折最高的国家。
这些女孩在今后的生活中也将面临着各种不公的待遇,其中包括“割礼”“童婚”等一系列的习俗,这些习俗带来的痛苦会伴随很多女性一生。而等到这些女性成年后,她们还面临着被侵犯的风险。
很少有印蒂尔的男人认识到,女人也是人。她们的感情、意志、痛苦和悲伤,同样是邪神降临的最好摇床。
种姓制度滋生了数额庞大的绝望而麻木的底层人民,地位低下的女人在持续一生的痛苦折磨之中为这份绝望添砖加瓦。印蒂尔如同一个庞大的纸做的高楼,只需要一星燃烧的火花,就能将整个国家付诸一炬。
——这岂不是最好的、可以牺牲的国家?
其实,选择印蒂尔是不得已为之的情况。南韩同样财阀横行,同样在压力下绝望而麻木的人民,但南韩虽然地方很小,人口却不是个小数目,又有对幸福度与人数的要求……
更重要的是,印蒂尔没有超凡奇迹,也没有足够的武力支持,却有很大一部分贫民都信仰了逆轨之母,虽然那只是在贫民窟、□□与风俗院,但在这个国家中,肮脏黑色的地界几乎盘踞于整个印蒂尔底层。
“现在开始,为印蒂尔被‘那个存在’抹杀而努力吧,诸位。”
联合国政府下达了绝密指令,五大国开始缄默地运行,推波助澜地将绝望与痛苦在一个本就饱受摧残的国家掀起,并让逆轨之母的威名逐渐传遍。
印蒂尔没有反抗——也许是因为联合国政府承诺,将带走这里十分之一的高种姓人民,让他们在欧美国家依然可以享受高高在上的待遇。
当一个国家内外一起使劲儿时,这个国家的崩溃就已经早有预料了。
毋须改换宗教信仰,只需在朝拜与祈祷的过程中,在神像周围,放置一个小小的、属于逆轨之母的痕迹,一只睁着眼的鲸鱼图案,模因污染就会刹那间占据所有人的大脑,亟待他们绝望时从沉睡中唤醒。
面对一个真正地可以将自己拯救的神,有人能忍住不去祈祷吗?显而易见,没有人。无论是谁,都无法遏制这份绝望以及痛苦的出现,无论是谁,都无法遏制人类对美好生活的向往。
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