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第164章 伏羲氏（第3页）

恶尸说：“你我无论追求什么道，都摆脱不了本体，他的道变了，你还要守着炼丹炉吗？”

善尸热爱炼丹，如果可以，他愿意一直这样下去。

现实让他清醒，问：“你我该如何做？”

恶尸很久后说：“前日他得知有一宝贝将要出世而，就是封神榜。”

“干什么用的？”

“册封人族为神这也是天命。神居住在天庭，鬼在黄泉路上，道友，你好之为之吧。”

说完之后这种凌厉的气势顿时改变，变成了一种拒人于千里之外的气质。

本我回来了，善尸看着他，默默无言。

人间干净了很多，恶鬼都被抓回去扔进了十八层地狱，以前地狱空荡荡，如今塞满了各种各样的恶灵。

伏羲已经在各部落因为杀鬼斩妖的事迹积累了巨大的声望，在这样的基础上，他开始对大家推行天文地理，用历法来辅助种庄稼，经过几年的时间和验证，一时之间天下轰动。

这年头能种粮比什么都重要，因为种粮，大家开始精耕细作，顺应天时，再辅助打猎，使得人间饿死的人少了很多。让人族的生活方式从游牧转向农耕，伏羲在一系列事情里面居功至伟，在他还很年轻的时候，各部落都推举他做共主，因此有了一个响亮的名号：人皇。

当人族高喊出人皇的时候，远在混沌中的八景宫都受到了震动。

这是从部族林立转向邦国时代，是一个伟大的转变，是有巢氏，燧人氏，伏羲氏三代人的努力。天地感应到了转变，立即从天上洒下功德，大量的功德这次没有被修道者截留，纷纷降落在了人族头上，人族因此整体提高了生存率，在未来的几年里迎来一个人口暴涨的时代。

伏羲也因此展开拳脚，带领着人族在不断的向着大地的各个角落去探索，力争给人族找出足够多的生存之地。

在还算年轻的伏羲带领着人族不断寻找肥沃的土地的时候，玉虚宫的元始天尊叹口气，心里想着伏羲什么时候才能去地府。不是盼着他不好，而是他去了，下面的人皇才会出现，玉虚宫必须把新的人皇笼络到手里，如今功德越来越少，这些年来他这是第一次看到有这样的大功德。越想越觉得当初放手的太快了。

可惜的是他没推断一下，如果推断就知道这是大道最后一次发放功德了。

以前自然是给的巨多，以后无论人族再做什么都不会再有功德，也断绝了修道者从人族身上谋取功德的道路，世间万物也不能再凭借着功德青云直上。

在大道的眼里，刚出生的人族太弱小，必须用各种功德提高他们的生存率。如今从部落进入了邦国时代，已经有了征伐的能力，有了改造天地的能力，不需要再给予功德奖励了。大道从一个辅助者的角色进入到一个严格的监督角色，而后一点点的收紧各种规则，让人族从此之后能够如设想中那样生存生活。

金鳌岛上，通天教主正在讲道，感受到功德和人皇的出现，对弟子们说：“现在好好修行，将来也能去辅助人皇，在人家推行我截教的道义。”

门下弟子立即躬身称是。

关注到这个的还有长乘，他如今孤身一人，好朋友烛龙回妖界了，毕竟前一阵子相好的阿修罗族姑娘早就成了刀下亡魂，他留在这里也没意思，走的时候叫上长乘，长乘只说自己有事儿没办成，坚持留下来。

这个时候长乘换了衣服，脱下来一直穿在身上的华美袍服，换成了简陋破旧的麻衣，用树枝做发簪，用布把宝剑包起来背着，踩着草鞋，挽着裤脚，像是一个田间的农夫。

他也确实在河边开辟了一块田，和普通的人族一样日出而作日落而息，十年左右换一个地方，换到新的地方用新的名字从新耕种，在融入到当地的时候差不多过了十年，再换一个地方，如此循环往复，因为人族寿命短，不会在同一个地方见到昔日的故人。

太一找来的时候，他正在河边坐着编草鞋，一边干活一边驱赶河边的蚊蝇，一切都显得如此的自然。

太一左右看看，看到周围无人，走过去很恭敬的问：“您怎么不去妖界？这里没有了故人，已经换了人间，再不是咱们神魔纵横的时候了，您看看这天下，早就没有了灵草，路边生的全是野草，您留在这里还有什么用？”

长乘抬起头看了一眼太一，笑着问：“陛下何必如此拘束，坐啊。我怎么舍得离开这里，我势必要留在这里的。”

太一默默的站着，看他编草鞋编的自得其乐，突然说了一句：“不周山要塌了，您留着还有意义吗？”

长乘抬起头，嘴角带笑，心里想着：我知道你小子想诈我，你不知道我的秘密，你猜不到。

作者有话说：

北方开始了秋高气爽的日子，我白天贪恋自然风，就在外面玩了半天，今天更新就晚了。这样美好的秋日真的不常有，且过且珍惜。明日见?