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当然，还有一件事情，那就是顾锦年悟道。

知圣立言，对于寻常读书人来说，或许不是什么大事，可顾锦年乃是儒道天骄，他的知圣立言，想来会很不一般。

可具体如何，还是要等顾锦年悟道结束。

此时。

一处山脉当中。

一道身影缓缓出现。

是顾锦年的身影。

这里距离京都一千五百里，三天的时间，顾锦年走到了这里。

这三天来，他逐渐感觉到圣罚即将要落下，即便是自己有玲珑圣尺也难以压制。

对于这个圣罚，顾锦年并没有畏惧，因为心中无愧，也不惧这种圣罚。

而这三天的时间，顾锦年也明白玲珑圣尺的作用。

自己重新定义儒道第一境后，玲珑圣尺也多了一种能力，可以凝聚德尺，倘若往后再遇到读书人，可以德尺削人才气，当然如果对方有德行，作用不大。

能对付一些心怀不轨之人。

并且，随着自己的儒道境界越强，影响就越大，重新定义儒道境界，对于后世读书人来说，他们要以德凝气。

而对于当代读书人来说，他们已经越过了这个境界，不受到影响。

可如若顾锦年成为大儒，可以彻底影响到整个大夏王朝，到时候大夏王朝所有读书人，无论是大儒还是凝气境的读书人，都必须要重修第一境。

倘若不重修，那这辈子也别想更上一层楼，甚至还会跌落境界。

而如若自己成为了半圣，可涉及整个东荒，如若自己成为了圣人，整个天下都会因此受到影响。

不过这些事情，顾锦年并不是特别关心。

眼下，他更需要关心的则是立言。

他需要感悟，获得诸多感悟，才能去立言。

立什么言，顾锦年其实心中已经有了答案。

可他需要发自内心去立言，得上苍感应，否则只是空喊几句口号没有任何作用。

古今往来有多少读书人？编几句逼格高的言论还不容易？

但能得到上苍认可吗？

顾锦年的立言，则是横渠四句。

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

此言，震古烁今，可力压一切，使自己超脱在上。

但问题来了。

什么叫做为天地立心？

如若做不到为天地立心，又怎么来后面三句？

横渠四句，并非是并列关系，而是连贯之言，只有为天地立了心，才可以为生民立命，再去继承圣人之学，最终利用这些学问去开创万世之太平盛景。

否则，就是空喊口号罢了。