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杨坚心存愧疚。
但他的窃国大计,已是箭在弦上,不得不发了。
到了杨坚受禅的那天,杨皇后更是呼天抢地,悲愤不已。
杨坚想减轻她的悲伤,也想减低自己内心的负罪感。
他想给杨皇后另外一种身份,让她重新开始生活。
他让自己的女儿改嫁,但杨皇后坚决不从,她发誓,此生对宇文氏从一而终。
这也是对于她父亲——杨坚的一种无声的,坚决的抗议,当然这都是后话了。
争取到后宫的支持,杨坚控制住了最核心的皇宫和高层的权力,但他仍然需要抓紧时间,他必须解决掉宇文皇族之中残存的反对力量。
杨坚的篡位计划,已到了第一个关键点。
汉王赞虽然被踢出了权力的中心,但真正让人担心和头疼的却是武帝另外的儿子们。
五帝共生七子,除了天元和汉王赞以外,还有五个外放成藩王的儿子。
这是真正的挑战。
周武帝的直系亲属,都是潜在的,也是天然的,合法且合理的皇位继承者。
只要他们在朝野一呼,号召天下,反对杨坚,可以说立即占据了道德的制高点。
很容易形成师出有名,应者云集的优胜战略局面。
杨坚矫诏辅政不是一个长期的,精心准备的政治阴谋,是仓促之间的宫廷政变,决定了这件事情牵涉面会较广,事情泄密的可能性非常大。
事实上,矫诏辅政早就已经朝野皆知,但仓促之间,各种力量都还没有时间去反应。
他们还在观望,还没有做出最终的选择。
如果杨坚连矫诏辅政的虚假人设都不能保证,人心将无法收拾。
时间决定一切,谁的速度更快,谁才能取得最后的胜利。
如何快速解决五藩王,成了摆在杨坚面前最迫切的棘手问题。
似乎老天爷都不保佑北周,杨坚发现了一个可以将五藩王一网打尽的机会。
北周要和突厥和亲了。
这是传统,在北周统一中国北方之前,长江以北的中原地区,有二大对立的政权,西边是北周,东边为北齐。
这二个政权其实都是鲜卑族建立的政权,其建国的初始和核心力量都来自于北魏防边的六镇,可以说是胡汉融合的新一代武人政权。
在这二个国家的更北边,是广袤的大草原,当时有一个更为强大的游牧民族政权——突厥。
实力决定一切,他们居高临下,对南方的二个政权颐指气使,呼来喝去。
突厥他钵可汗曾经不无得意地说:“但使我在南面二儿(北周,北齐)孝顺,何忧不富贵?”
突厥一族本是匈奴之别种,世代以狼为图腾,从小生长于大草原,腾挪于马背之上,随水草而居,以畜牧射猎为务,弯弓射鸟,驰骋突兀,是他们与生俱来的本事。
因而突厥人天生就是战士,相对于古代中原的农耕文明而言,是天然的敌人。
游牧文明的迁移性和向外掠夺性,本质上需要向农耕文明索取和掳掠。
战争是他们达到目的的一种手段,也是他们的本性。
对于历代的中原王朝而言,应付来自北边的边患,一直是一个主要的课题,但任何一个朝代,都从未彻底解决这个问题。
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