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这二件事情,其实是一体二面,既要摧毁旧世界,又要建设新政权。
隋朝号称仁义之师,南渡长江,解民于倒悬。
毫无疑问,需要清除旧世界中,民怨沸腾的几大奸臣。
这主要集中于陈朝的核心高层。
一是作威作福,祸国殃民的施文庆。
第二类官吏。
那当然是给陈后主捞钱,供其挥霍无度的几大酷吏。
晋王杨广的清洗计划,非常有节制。
这是一种非常小范围的必要清洗,既可以收拢民心,也可以最大限度地,稳定陈国朝野对新朝的信心。
如果实行大规模的清洗,在隋军立足未稳的情况下,局势将可能走向无法预知和控制的方向。
上兵伐谋,以最小的代价,收获最大的利益,从来都是高层的政治智慧。
晋王杨广虽然年轻,并没有更多的深谋远虑,但他背后,有老于政道和治道的高颎。
这个有限度的清洗计划,展现了极高的行政和谋略水平。
杨广做的第二件事情,更是攻灭一国所必须进行的标准程式。
陈国一向自诩为汉族文化正朔,认为北方的周朝和隋朝不过是化外之民,只是武力蛮夫而已。
晋王杨广下令,收集书籍图箓,封存府库,资财一无所取。
这显然是上国风范,表明了隋朝统治者,对陈国原有体系,某种程度的接受或是承认。
即使这种承认并不是长期,但也足够赢得江南士心。
晋王杨广的这些举措,为他快速赢得江南政坛和朝野的某种认可。
他们觉得,这个外来的征服者,并非是想象中的蛮夷,他们现在已经可以考虑,在将来的新政权中,如何去占得一席之地。
这就是民心。
这种朝野间的期盼,对杨广未来的政治生涯,起到了非常重要的作用。
在杨广登基之前,他最辉煌和最为人称道的政绩,就是治理江南。
一个江南,就是一个世界。
在他登基称帝之后,他的政府中很多高层,都是江南人士,这对于南北文化和文明的融合,是一种强有力,也是有利的推动。
杨广很快面临一个幸福的烦恼。
清理完陈国的敌对势力,杨广需要对自己内部的将领下手。
他必须囚禁二个人。
这二个人都是隋朝平定江南的功臣,但于情于理,杨广需要将他们下狱,以等待杨坚的指示。
第一个撞到枪口之上的人,是大将贺若弼。
杨广的理由非常充足,贺若弼违抗军令,为了抢功,单独和陈国,先期决战。
有令不行,擅作主张,这是重罪。
因为在合围建康的原定计划中,贺若弼的军队,只不过是前锋部队。
杨广和高颎从来没有计划,更没有允许过,贺若弼以八千甲士,正面硬撼陈国的主力,并占领建康。
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