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第一百二十七章 至灵至圣的威灵公感应尊神将于今日抵达自己忠实的省城（第2页）
钟诚只是他的一次小小试验。
判官这个体系，暂时没想好该怎么搭建。这个位置是阴司衙门里头，除城皇外权限最大的，甚至在某种程度上，比城皇还重要。
他不担心现代人的学识，但是品行方面，能达标的，真的不多。
特别是在踏入社会之后，仍然坚持自身理想，并为理想而奋斗的，刚正不阿的，简直称得上稀有。
君不见钟诚这种存在都是能上新闻热搜的。
这是一个浮躁的时代，大部分人都被现实磨平了棱角，品行高洁之人，愈发难能可贵。
相较之
下，阴差体系就简单得多。
目前来看，每个县区两名阴差，足以维系秩序。连更高一级的枷锁将军都不用设置。
“总之先这样吧。”
陈景乐暗暗摇头。
鉴于目前阴差数量不多，他还能应付得过来。
估计要等拿下整个广南之后，踏足其他省份，才会考虑设置更多的判官，帮忙处理事务。
……
搞定鼍城阴差的事，陈景乐马不停蹄，开始进入下一个州府。
接下来的目标是云城。
云城，也叫石都。
由于经济水平略低，在广南省内存在感向来不怎么明显，不过这里石材加工业很发达，自然而然就汇聚了很多石匠。
从而诞生了石匠行业的信仰——
伍丁先师。
伍丁先师其实是五个人，伍丁又称作五丁，传说就是开凿蜀道的那五位力士。后来五丁开辟的蜀道，被称作金牛道、石牛道或五丁道，五丁的传说也因此被记载并流传下来。
旧时代三教九流五行八作中的石匠们，除了拜鲁班祖师外，再就是拜伍丁先师。
他们当中有不少人会学匠人鲁班法，从而形成了云城这边特有的伍丁先师派，传承已有400余年。
不过学鲁班法的，不一定就是伍丁先师派罢，很多都只是普通匠人。
因为民间法教也讲传承的，都要经过重重考验，才能拜入门下，学得术法。
如同隔壁一脉相承的鲁班教一样，得先有缘法，成功拜师，然后评鲁班职、取鲁班阴阳凭，方可出师。
伍丁先师派也差不多。
而他们学的鲁班法，其实威力不怎么强，并非主打战斗。
因为以前匠人地位低下，你给主家干完活儿，人家要是挑你毛病赖你账，你也只能忍气吞声，自认倒霉。
鲁班法的上册，就是记载一些整人小手段，专门整蛊那些不讲规矩良心的人，令其家宅不安。
比如柜子自己会动，窗户异响等等。
下册则是解法和一些驱邪、治病的手段。
不过时至今日，会鲁班法的已经不多了。
毕竟现代社会，做生意讲究诚信公平，解决不了的事情会有官府帮忙调解，也就不需要学那些整人的办法。
少归少，不代表没有。
学会了练好了，至少不用担心会被老板拖欠薪水。
当然，这样做的后果，是被扣恶意讨薪帽子的风险也增加了。
……
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