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第486章（第2页）

对某人或某事物心生厌恶、恼恨和愤怒情绪，生产仇视、怨恨和想要伤害他人的心理。

概括地说，生气是嗔，恨人是嗔，骂人是嗔，杀人是嗔，怨天尤人是嗔，爱憎分明是嗔，感激涕零是嗔，嫉恶如仇也是嗔……

云何为嗔？

谓于有情乐作损害为性。”

掌声，响彻云霄的掌声。

……

“嗔的表现，有轻重之分。

轻，则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐……

重，则表现为恼怒、痛苦、狂喜、喜极而泣，甚至意图伤害、毁灭对方，或者因喜发狂……

无嗔，则无念想。

也就是常说的‘不为物喜，不为已悲’。

不受外界影响之人，要么心大如天地，要么是冷面僵硬，要么心硬如铁，要么麻木不仁，要么就是行尸走肉……”

待掌声稍弱后，肖逸笑续道——

“试问，谁又能真正做到无嗔？

心中既无嗔，又何必强戒嗔？

在下认为，思想不会产生丝毫波动、面无表情的人，大体上可分为两种：

一种叫活死人，也叫植物人。

就是生命特征虽然存在，但其实他已经脑死亡。

另一种，就是死人。

只有死人，才不会产生情绪波动，才会无嗔。

显然，咱们都不在其中。”

掌声，如潮的掌声。

……

“什么是痴？

痴，简单地说就是无明。

无明的意思，就是不知道，或者错误的认知。

不明事理，不知因果法则，不了解无常、苦空和解脱之道，凡事全凭好恶，顺则喜、逆则怒。

《大智度论》云：“有益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不众智生，从狂惑生，故称为痴。”

概括起来，痴有三种释义：一是天生的呆傻或愚笨；二是因承受不了某人或某事物的影响或打击，变得呆傻或愚笨；三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。

天生的痴呆，谁也无能为力。

只能徒叹命运不公。

遭受影响或打击而形成的痴呆，只要对症下药，或有挽救之机。

因迷恋而无法自拔的痴呆，情况就颇为复杂了。

这种人，或可敬，或可叹，或可怜，或可恨……

痴于琴棋书画，痴于炼丹、炼器，痴于医理治病，痴于释家佛法，痴于道家思想，痴于儒家理论，痴于美色佳肴，痴于武，痴于情……

痴迷于某一行业，将毕生精力奉献其中之人，无论成就如何，都令人敬佩。

在外人眼里，他们的人生太过单一，了无乐趣。

其实，他们却是乐在其中。