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因此,这些人几乎都是天生的猎人。
站在周济民他们面前百多米开外的乌扎拉,并不是他一个人,他还有一条猎犬和一条刚刚捕猎到的麋鹿。
突厥语、蒙古语和满语等少数民族语系,周济民并不懂,但他懂俄语。
当即便跟对方交流起来,然而对方却听不懂,反而是突然用普通话开口。
说着很是不自然的语调,但却是普通话。
神奇!
这种原始森林地带的少数民族,居然会说普通话?
现在可是一九一六四年啊,并不是二零二三年。
尽管对方说的不是很顺畅,但交流还是没有问题的。
简单的几句沟通,周济民也明白了对方意思,是邀请他们前往他们所在的部落作客。
对方很吃惊和好奇周济民他们一行人挖人参的行程,用大拇指表达了敬佩。
嘴里吐出两个简单称赞的词汇:厉害!
面对这个邀请,周济民笑着点头答应了。
这是非常难得的一种体验,何况他们也是十几天没有见过其他人了,难得见到一个人,当然没什么不乐意的。
见周济民应了下来,乌扎拉十分高兴,当即便在前面带路。
一路上,除了两人有交流,老三老四他们都没有跟乌扎拉有沟通,只是默默地听着。
通过交流,周济民才知道,这里距离内地已经有三十多公里了。
由于乌扎拉喜欢中华文化,三十多年前,还是生活在小兴安岭那边的普通猎民。
但由于当时的局势动荡,后来小兴安岭也不太安稳,所以便朝北方这边迁徙了。
可更北方一些地区,太过寒冷,乌扎拉所在的部落,并没有继续迁徙,而是留在了附近。
因为他们发现,这里距离最近的乡村聚集地,最少也是五六十公里。
换句话说,如此广阔的地区,足够他们这个部落安稳生活了。
“那你为什么不穿衣服呢?”
小金鱼突然开口询问,乌扎拉惊讶了一下,旋即笑着说道:
“这就是我们捕猎时的装束,这些兽皮能有效保护我们的皮肤,也不容易让那些动物闻到我们的气味。”
关于这个解释,小金鱼点点头,表示了认可。
其实乌扎拉身上裹着的兽皮并不算很完整,起码膝盖、手腕地地方,全都露出来了。
尽管现在是夏天,不需要御寒,但这也并不是对方说的保护皮肤吧?
乌扎拉并没有完全解释清楚,他身上其实还涂抹了一些特制的油脂,这才是最关键的地方。
这些油脂才是真正防止其他动物逃跑的主要原因。
再说了,出来捕猎,穿着现代衣服,颇有亵渎他们猎人身份的嫌疑。
而且,最为关键的是,其实他们根本没有现代衣服,有的只是他们少数民族的普通服饰。
聊天的时间很快过,但乌扎拉的部落还在七八公里之外。
行走的过程中,遇到了几头驯鹿,当周济民想要弯弓的时候,却被乌扎拉制止了。
“那是我们部落放牧的驯鹿,不能射。”
啊?
这下,别说周济民大吃一惊,连小金鱼她们也是瞠目结舌。
闹了一个笑话,还挺有意思的。
不过,这也意味着,距离乌扎拉他们所在的部落不是很远了。
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