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“那接下来,假如我告诉你,杀你一人,便可救一个国家,你愿意吗?”
安多恩迟疑了。
或许是在考虑恩斯特的问题,又或许是对杀身救国这一件事有所怀疑,又或者是单纯的珍惜生命,安多恩的确迟疑了瞬间。
恩斯特并没有催促他,只是静静地等候了一阵,等到安多恩走上前,给出了答案:
“我愿意。”
“你是圣人。”
恩斯特的眼中带上了几分赞赏和敬佩。
虽然只是口头说说而已,没有落实到实践的说法,但光是能说出这句“我愿意”,起码在公德之上,安多恩就没有可以被人置喙的地方。
所谓公德,即对公事,对大众,对社会的道德,更详细一点说的话,【自由】、【平等】、【公正】、【法治】,追逐这些,恩斯特将之称之为有公德,而能把这些身体力行,做到圆满无缺的人,恩斯特称之为圣人。
很多人会把这当做场面话,不屑于去说,但到底是不屑于,还是连说出来都会觉得脸红发烫,心里臊皮,恩斯特不敢说,也不好说,只能说懂的都懂。
只是,完全做到这些的人,恩斯特也不是很乐于交往。
毕竟圣人嘛,“大公无私”。和这种人交朋友,那就像是迎着强光灯睁眼睛,身为一名公务员,道德水平不那么高,底线甚至有点灵活的恩斯特多少有点消受不住。
但安多恩似乎并未觉得这有什么大不了的,面对恩斯特的夸赞,他反倒皱起眉头:“我觉得这是一件很值得的事情。若是人人都能献出一点爱,大地就能变成美好的家园。若是需要我多付出一些,我也在所不辞。”
若是世界上人人都给我一元钱,我也能成为亿万富翁。我小时候也做过这种梦。
恩斯特在内心吐槽道。
他算是彻底明白了安多恩,也感受到了他和自己的区别。
一个是极端的理想主义者,一个是灵活的现实主义者。或许出发点都是为了世界变好,但路嘛。。。。。。走不到一块去。
“你想知道我的答案吗?”恩斯特看向安多恩,问道。
安多恩点了点头,颇有些期待的模样。
那可要让你失望了啊。
恩斯特在心头有些无奈的叹道,嘴上则干净利落的说出了自己的答案:
“我不愿意。”
“我不愿意死,不愿意断手,甚至不愿意拔掉一根头发。”
“若是在现实中,有一个可怜人倒在我的面前,我会伸手帮助,我若出手便能能救一群人,我肯定也会量力而行,尽力而为。就如同你找上我时,说的我的那篇【人道主义】演讲一般,但这是现实,是要考虑各种因素,考虑得失,考虑影响,考虑良心的情况下。”
“如果是讲道理的话,我一毛不拔。”
安多恩愕然不语。
PS:考试寄了考试寄了考试寄了考试寄了!呜呜呜呜!下学期补考了呜呜呜呜!
第二百二十九章安多恩:我悟了,地上天国我自己建!
《列子·杨朱篇》:古之人,损一毫利天下,不与也,悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。
这便是一毛不拔这个词语的来源。
摆事实,讲道理,一毛不拔这个词语在今天多被用来贬斥某些人的吝啬行为,很大程度上是尊儒,尊孟的结果。因为儒家经典之一《孟子》中是如此形容杨朱的学说的:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无君无父是禽兽也。”
这骂的着实是有一点狠毒了,放在儒家那套天地君亲师的观念之下,骂你无君无父,基本上可以说是直接把你人格打进了深渊里,也难怪几千年来人们用着这个典故,但却对这则典故背后的故事以及杨朱的学说没有多少了解。
安多恩听到恩斯特的回答之时,脸上露出了不加掩饰的惊愕。
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