多多读书

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第181章（第2页）

拔一毛可就数人，这不是绝对稳赚的买卖吗？为何不做？

况且，这和他了解到的恩斯特的事迹也不同，一个能够站出来，鼓动大公爵对伦蒂尼姆的市民进行撤离的人，不该是这样一毛不拔的人。

但看到恩斯特那略显无奈的表情后，他很快便反应了过来。

恩斯特从一开始就给这场讨论定下了基调，他们是在讲道理，仅从理论的层面上去辩论。并不代表现实之中真的就会这么做。

研究讨论怎么才能制造出杀伤力更大的兵器的科学家，也不会真的就在现实中拿着大规模杀伤性武器去尝试一下，对吧？

平稳了一下心态，安多恩虽然满腹不赞同，但依然谦逊的问道：“恩斯特先生，为什么这么说？”

恩斯特看了他一眼，回答道：“因为这是人性。”

“你我一无所有，唯一有的便是便是这幅皮囊，这个时候有三人向你求助，请你为他们拔掉自己的一根毛，这就是侵犯了你最宝贵最神圣不可侵犯的生命财产，【人】是不会同意的。”

“可这只是。。。。。。。”

“可这只是一根毛，在身体中不过占千万分之一对吧？”恩斯特直勾勾的盯着安多恩的眼睛，“那只是因为你不在乎罢了，难道所有人都不在乎吗？”

“炎国之人颇爱蓄须，有【嘴上无毛，办事不牢】的谚语，亦有【美髯公】穷极一生珍稀保护自己的胡须，胡须也不过是一根毛，若是有不相干之人请断须以救其命，你猜他愿意吗？”

你不在乎，不代表没人在乎。

在恩斯特看来，有人皓首穷经追名，有人穷极一生逐利，有人学无止境一心探寻真理，有人孑然一身只愿图个清静，这不过是个人的追求不同，只要不损他人，那便“从心所欲，不逾矩”。

为了社会的发展，我们可以倡导某种价值观，鼓励为了集体的利益奋斗，为某些为了大我牺牲小我的高尚之人表达敬佩之情，但绝对不能强迫每一个人都有和圣人一样的品德与价值观！

那是要出乱子的！

经常被后世网友打趣的“穿越者皇帝”王莽先生的教训历历在目。不管他是真穿越者，想搞集体化大生产，想解放奴隶搞人人平等，想改革政府收拢权威，还是假穿越真复古，搞井田制，尊先秦孔学，他都失败了，失败的原因众所周知——做了不符合时代的改革，以一人的价值观绑架了天下人的价值观，在最封建的时代搞了最shzy或者最奴隶制的事情！

所以，安多恩的问题让恩斯特来回答，他不会给出其他任何的答案，只会这么说—一毛不拔。

这不是肤浅的吝啬，而是真正看重自己的生命，珍惜自己最大的财富，知晓一个社会发展的最大需要——人。

“我尊敬你的选择，但我也同样尊重每个人的选择，尊重并非赞同也并非否定，只是因为我知道，‘每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件’。”

这后面半句出自一本撼动过整个世界的名篇——《gcd宣言》。

安多恩有些怔怔的站在原地，似乎正在思考着什么。而恩斯特也没有停止自己的话：

“这还只是个人，若是集体呢？”

“以集体的角度来讲，某一个人不过是集体的一部分，若有用，便是手脚肢体，若无用，则是发肤汗毛，若是损手脚肢体，发肤汗毛，便可救十人百人，集体愿意吗？”

集体定然是不愿意的。因为集体内便已经有了意志，有了利益需求，有了朋友，伙伴，同事等等关系，集体，便已经是牵一发而动全身。

个人已经是最理想的情况，尚且因为个人的利益不愿轻动，更何况代表着更多人利益的集体？

而这个论述甚至还能继续发展。

“于一国而言，一城不过是一个国家的一部分，大城为手脚肢体，小城为发肤汗毛，若是牺牲一城可以救十座城，这个国家愿意吗？”

“再说回你最初的那个问题，于这片大地而言，拉特兰不过是大地上的一部分，维多利亚，乌萨斯这等大国为肢体，拉特兰这等小国为汗毛，牺牲拉特兰便可拯救维多利亚，乌萨斯，你觉得这片大地愿意吗？”

恩斯特不知道这片大地到底有没有意志，但即便有，答案也是很确定的。

大地表示乌萨斯和维多利亚是谁？拉特兰又是什么？

要完蛋大家都是一起完蛋，哪有舍一个便能救另一个的道理？再说了，大地凭什么同意这种亏本买卖？

而安多恩是解答不出这个问题的，他甚至没办法像是不久前那般，毫不迟疑的回答“我愿意”。

就像是恩斯特所说的那样，一个人已经是最理想的状况了。因为一个人要切割的也不过是手脚，汗毛。但再往上可就不同了。