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第4章 法筵虚设（第1页）

数日后，晨雾尚未完全散去，露珠缀在翠云山道的青草叶尖，折射着熹微的晨光。

一位身着靛蓝色细麻长衫、头戴同色方巾、作游学居士打扮的年轻人，正不疾不徐地沿着石阶向上而行。

他面容清癯，肤色偏白，像是久在书斋的学子，但目光沉静通透，步伐稳健，呼吸绵长，举止间带着一股书卷气，却又比寻常书生多了几分难以言喻的沉稳与洞察力。

正是化身江南士子“林凡”的沈砚。

他并未直接去往后山寻找了尘的踪迹，而是决定先融入环境，如同最寻常的香客一般，在寺门口那间修葺得颇为体面的售票亭购买了“香花券”，随着逐渐增多的人流，步入了法华寺那高大恢弘、漆色鲜亮的山门。

一入山门，一股混杂着鼎盛香火与世俗喧嚣的浮华之气便扑面而来。宽阔的广场上早已香客如织，摩肩接踵。

小贩在角落支起摊子，热情地兜售着明显比山下贵上数倍的粗制香烛和各种号称“开光”的佛像挂件、玉佩手串。

知客僧们穿着浆洗得笔挺、颜色鲜亮的僧衣，脸上挂着训练有素的、职业化的微笑，眼尖地分辨着来客的身份。

他们熟练地引导着那些衣着光鲜、气度不凡、看似富贵的香客前往专门的贵宾室奉茶，而对布衣百姓则多是程式化地指指大雄宝殿的方向，便不再多管。

空气中弥漫着浓郁的、有些呛人的香火气味，混合着汗味、脂粉香水和各种食物的气息，与山林古刹应有的清静寂寥格格不入。

沈砚目光沉静，缓缓扫过整个广场，最后落在那巍峨的大雄宝殿上。殿宇的确金碧辉煌，飞檐斗拱，雕梁画栋，在晨光下闪烁着炫目的光芒。

殿内佛像宝相庄严，金身璀璨。但殿内布局却显露出毫不掩饰的功利：几个硕大的功德箱被放置在最醒目的位置，旁边甚至有知客僧专门负责记录“大施主”的姓名与捐资数额，声音不大，却清晰可闻。

慧明法师此时并未露面，但殿内却回荡着通过隐藏在各处的扩音装置传来的、他预先录制的诵经声。

声音依旧洪亮圆润，极富磁性，循环播放着《心经》或《大悲咒》的片段，音质完美，却毫无现场诵经应有的灵气与随机感应，像是一盘被反复播放的精致唱片。

沈砚的目光最终定格在大殿一侧那晶莹剔透的琉璃龛上。龛中的金粉《法华经》在长明灯和外部光线的照射下，金光灿灿，华美夺目，如同一个小太阳，吸引着无数香客虔诚跪拜，口中念念有词，多是求福求财求平安。

但他敏锐的幽冥感知能察觉到，那琉璃龛上凝聚盘旋的，更多是人们对“珍贵”、“奢华”、“灵验”、“祈福”的强烈执念，而非对佛法真义的虔诚向往与探究之心。

经文本该蕴含的无量智慧之光，仿佛被那层厚厚的琉璃、金粉以及众生的欲望层层隔绝了，无法真正照耀、浸润人心。

他随着人流，参加了一场为某位本地富商母亲祈福的“专场法事”。法事设在一处偏殿，布置得格外精致，蒲团都是簇新的锦缎。

慧明法师亲自主持，身着金线刺绣的华丽袈裟，于高台上跏趺而坐，面前摆放着昂贵的鎏金香炉和法器。

他嗓音的确极富魅力与感染力，宣讲一段《地藏经》时，声情并茂，技巧纯熟。

时而低沉哀婉，描绘地狱苦状，令人心生怖畏；时而高亢激昂，赞叹地藏宏愿，孝感天地，又令人热泪盈眶。

台下以富商家眷为主的女眷们被这高超的“表演”深深打动，纷纷用绣帕拭泪，随后便是争先恐后地慷慨解囊，金银元宝、钞票落入铺着红绸的硕大功德箱里，发出的清脆撞击声几乎要盖过诵经声。