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第五章 饕餮之宴一(第1页)

自人类有自我意识以来,就一直在探究自身所处的世界。华夏文明通过数千年的积累,慢慢总结出了世界运行的规律,并用图形和文字一代代传承下来。

时至今日,华夏《周易》的认知体系,已经囊括天地间的万事万物,并达到自然和谐,乃至于完美的境地。

可是人类的历史长河中,始终存在着一种体系之外的超自然生物,从源头一路尾随至今。古时它们被称为“尸兽”,零碎地刻画在洞穴,山壁,或动物的皮上。后来人们将这些图画和传说收集起来,编撰成《山海经》等诸多古籍。

尚未发展出武学的上古时代,尸兽几乎是不可战胜的。那时它们被看做是上天派来,惩罚人类的魔物。人类部落为了躲避它们,只能不断迁徙,艰难求存。

后来随着方术的发展,一些叛逆的古代方士,冒着触怒神灵的风险,开始解剖尸兽的尸体。他们发现所有尸兽的体内,都有一种狰狞丑陋的红色古虫。所谓的尸兽,原本也不过是被古虫寄生的普通野兽。

虽然人们根本不明白,这种古虫异化野兽的原理。但总有人会进行各种离经叛道的尝试,去改变族群的处境。

如果这种虫子能让野兽变得如此强大,那么人类呢?尽管有这种想法的人,一定会被称做“巫人”,成为所有部落的公敌,但欲望的种子会在阴暗里生根发芽。

巫人危险的尝试,几乎给人类带来灭顶之灾。混沌,穷奇,梼杌,饕餮,这些流传至今的可怕怪物,都是被寄生的人类变异而成。它们对世界的破坏,远远超过了此前的尸兽。

幸运的是,那时能被成功寄生的人类,连万分之一都不到。绝大多数被古虫侵入的人,会因肌肉变异而很快死亡。另一个人类得以延续的原因,是“炼气士”的诞生。

人们很早就发现,被古虫寄生的人类,精神会受到控制,产生种种幻觉和负面情绪。人类身体异化的进程,与负面情绪有紧密的关联。

但人类群体中,有极少数的人,他们通常是大部落的首领,拥有极其强韧的意志力,可以抵抗古虫的精神侵蚀。在与古虫抗争的过程中,他们的身体被迫激发出一种潜能,不但可以将古虫逼出体外,还拥有了操控自然元素的能力。后来人们发现,这种能量其实就是存在于万物之中的“气”,只不过常人没有调用它的能力。

最早掌握气的人类,是伏羲氏。他创造出八卦图,从世界运行的规律来解释气的原理,并传授给所有部落。但真正能够理解的,只有共工氏,祝融氏等寥寥数人。他们也就是第一代的炼气士,在当时被称为“仙人”。虽然他们个体的力量仍然无法抗衡尸兽,但只要联合起来,至少能够保证部族的生存和延续。

由于某些不可知的原因,尸兽慢慢销声匿迹,可是人类仍然面临着古虫的威胁。因为那些觊觎尸兽力量的巫人,从来没有放弃。在他们看来,“气”虽然能提升人类的力量,但并没有改变肉体孱弱的本质。只有借助古虫,才能真正突破生命的界限。

巫人凭借惊人的执着和坚忍,找出了两种提高成功率的方法。一是学习练气士,靠“气”和意志力阻止古虫控制自己的思想,并将身体的异化程度控制在某种范围之内。二是将古虫关在密封的罐子里,用各种秘术培育出寄生能力相对温和的后代,琴虫。“琴”这个字,起源于巫人为了用音律操控它们,制造出的一种古老乐器。

尽管如此,人类一旦被琴虫寄生,想要反制,仍然几乎不可能。因为当身体开始异化,精神上受到的侵蚀,比炼气士严重得多。那些试验者,经过一段时间的反抗后,最终都会变成对人肉极度饥渴的怪物,丧尸。丧尸虽然没有尸兽的破坏力,而且大多寿命短暂,但有极少数可以通过吃人不断进化,寿命,力量和形态,都向尸兽慢慢靠拢。到了今天,

处于不同阶段,不同能力的丧尸,已经形成一个完整的尸族族群。

第一个成功驯化琴虫的巫人,出现在两千多年前,他是九黎族的首领蚩尤。一种拥有人类的思想智慧,但力量无限接近尸兽的“神”诞生了。他是第一个介于人类与丧尸之间的生命体,后来被称为“祖巫”。

人类再一次走到悬崖边缘,失败的结果是所有人类被琴虫寄生,要么沦为尸族,要么被自称为神的怪物同化,这比灭亡更难令人接受。

所幸此时炼气士的修炼方法已经成熟,“气”与体术结合所形成的武学,也在华夏族群内广泛发展起来。虽然付出巨大的代价,黄帝与炎帝的联盟还是打败了蚩尤,并杀死了九黎族所有巫人。

但人们没有想到,九名巫人被处死之前,已经将自己的肉身完全献给了琴虫,彻底堕落为尸族。几天后,他们的尸体从土葬的深坑里爬出来,成为尸族当中唯一具有思考能力的领袖,“尸巫”。由于他们是最强大,最古老的尸巫,故被后人称为“尸祖”。

九名尸祖带领尸族逃脱了华夏大军的围捕,在世界的边缘建立“尸庙”。他们把降临这个世界的第一只古虫称为“源祖”,并供奉它,等待向人类复仇的机会。

此后,华夏文明在中原逐渐壮大,建立起第一个人类王朝,“夏”。炼气士的传承渐渐从贵族阶层转移到了民间,世俗掌权者对炼气士的强大能力越发忌惮。到了夏朝后期,由于炼气士能用气幻化自己的外形,暴君夏桀称他们为“妖”,不惜动用军队捕杀。从那时候起,炼气士们开始与世俗保持距离。

夏桀的暴行,不仅加剧了夏朝的衰落,也给了尸族可趁之机。他为了追求力量和长生,接受了尸巫的诱惑,成为巫人,并强迫所有王室成员接受琴虫的寄生。

所幸暗中守护华夏文明的炼气士及时发现了阴谋,辅佐商族首领成汤推翻了夏朝,建立商朝,就此斩断尸族伸入华夏的触手。

到了商朝末年,故事如出一辙。这一次是商纣王出卖人类,借助尸族的力量对抗日益壮大的西岐。炼气士辅佐姬氏,再一次挫败了尸族的阴谋,建立了周朝。

而在大周的时代,周厉王又重蹈覆辙。尸族每一次出现,都是选择华夏王朝开始衰落的时机。因为当人类饱受折磨,普遍陷入负面情绪,便是琴虫大规模寄生最有利的时机。它们不会放过任何一个机会。

这一次,炼气士们选择了荣夷公,作为他们在世俗的代理者,也就是“圣人”。与数百年前的周公旦一样,荣夷公凭借古华夏传承的知识,挫败了尸族的入侵计划。

但根据伏羲氏的推算,华夏每经历一次浩劫,便会发生一次蜕变。夏龙变,天下合。只有蜕变完成,天下合一,才算真正度过危机。

而周王姬静,就是领导这次蜕变的天选之子,即“圣王”。所以荣夷公不但对姬静倾囊相授,还暗中创建“龙卫”,来辅佐他。

除了荣夷公的四名亲传弟子,世俗中只有龙卫能学习炼气术。龙卫当中擅长战阵的,成了“玄甲”的将领;擅长术数和机关的,则成为天下闻名的“鬼匠”。

可既然荣夷公是炼气士选择的圣人,也一直为华夏呕心沥血,后来又怎么会突然谋反呢?

程松阅读着眼前的竹简,既感觉茅塞顿开,又似乎疑云重重。

几十个书简全部展开,在程松的身周漂浮着。当他需要查阅某些信息,就用手指轻轻地拨动它们。

“山”之气可以形成力场,改变物体的重量。这只是他从这些书里掌握的诸多技巧之一。短短几日,他觉得自己进入了一个全新的天地。相比于炼气术的进展,那些不为世人所知的历史更令他感到震撼。

据墨鸦先生所说,这个密室里存放的,全都是荣夷公留下的遗著。

按理说,他能通过墨鸦的考验,进入这间密室,是天大的机缘。可是一回想起考验的过程,他就冒出一头冷汗。据说每一个加入龙卫的武者,都要吞下琴虫,然后用精神意志抵御负面情绪的侵蚀。一旦成功,不但可以在琴虫寄生之前将它逼出身体,还能压榨出身体的潜能,将“气”完全激发。这也是上古时期,炼气士自我折磨的修炼方式。

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